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大话道德经
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十八章：刻意修德，才是问题所在（上）
第三十八章：刻意修德，才是问题所在（上）我们这一集要谈推崇本性与禀赋，要介绍《老子·第38章》，也就是老子《德经》的第一章。它一开头对“德”反反复复加以描述。这章内容比较长，也比较丰富，有很多新的概念出现了，那么我们就分两集来探讨这一章。但是所有的全文我
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》特别串讲：从“道经”到“德经”（下）
特别串讲：从“道经”到“德经”（下）（二）老子哲学在内容上的特色我们接着再看第二方面，老子哲学在内容方面有什么特色呢？这里也有三点特色：1. 肯定道的存在第一个，肯定了道就是万物的来源与归宿。因为前面已经告诉
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》特别串讲：从“道经”到“德经”（上）
第三十七章：“道”到底存不存在（下） “吾将镇之以无名之朴”，别人想要有所作为，我怎么办？我就用无名的真朴状态来安定他。这边在说什么？这边在说的是人间的问题，主要来自于人的认知能力。认知如果有偏差，那么欲望就复杂化了。后面就想要有这个作为、那个作为，想要改变这个、改革那个，
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十七章：“道”到底存不存在（下）
第三十七章：“道”到底存不存在（上）这一集的主题是无为而无不为，要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢？我们要记得，《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章，就是这一章。《德经》从下一章38章开始，一直到81章。那么《道
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十七章：“道”到底存不存在（上）
第三十七章：“道”到底存不存在（上）这一集的主题是无为而无不为，要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢？我们要记得，《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章，就是这一章。《德经》从下一章38章开始，一直到81章。那么《道
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十六章：柔弱胜刚强（下）
第三十六章：柔弱胜刚强（下） 我们刚刚提到很多，你要得到什么结果，就要先让对方很得意、很顺利，在西方来说的话，最有名的就是古希腊时代的特洛伊战争。特洛伊战争里面讲到希腊联军去进攻特洛伊城，特洛伊城在爱琴海的东边，也就是现在土耳其靠爱琴海的地方。然后希腊联军从巴尔干半岛这边附近的海域
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十六章：柔弱胜刚强（上）
第三十六章：柔弱胜刚强（上）这一集的主题是柔弱胜刚强，我们来介绍《老子•第36章》。你听到柔弱胜刚强，就知道绝不是表面的情况。而事实上，老子在这一章里面一开头连续提到四种情况，听起来有点权谋，他意思就是说你要达到什么目的吗？那你就要先以相反的方式让别人松
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十五章：循序渐进才能水到渠成（下）
第三十五章：循序渐进才能水到渠成（下） 接着底下就要提到道了，所以我们这一集的主题就说道是淡而无味的，老子自己说的，道之出口，把道说出口的话，淡得没有味道。前面才说过美食，有很多好吃的东西触动你的味蕾，让你闻到、吃到就觉得说真是太好了。吃东西的美味，这一点没有人否认的，大家
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十五章：循序渐进才能水到渠成（上）
第三十五章：循序渐进才能水到渠成（上）这一集的主题是淡而无味的道，我们要介绍《老子•第35章》。这一章也是谈到与道有关的，但是他比较了道与一般人所见的世界有什么样的差异。我们先把原文读一遍，《老子•第35章》：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐（yuè）与
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十四章：避免局限在一个侧面（下）
第三十四章：避免局限在一个侧面（下） 接着比较重要的是下一句，说它怎么叫“小”、怎么叫“大”。说到道，你说它是小，因为它是“常无欲”，永远保持无欲状态。什么叫“无欲”呢？因为无欲的话，我内在没有什么自己的欲望。什么叫小？小的话就是“至小无内”。我里面没有欲望，所以我没有什么里面的问
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十四章：避免局限在一个侧面（上）
第三十四章：避免局限在一个侧面（上）我们这一集的主题是大道像泛滥的河水，我们要继续介绍《老子•第34章》。第34章是专门介绍道的，我们要有心理准备了，知道老子会谈到最根源的部分，会说出最全面的观点。我们把原文先读一遍，《老子•第34章》：大道氾（fàn）兮，其
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十三章：赢别人不如先赢自己（下）
第三十三章：赢别人不如先赢自己（下） 年轻的时候听到有志向就觉得很向往。事实上，我到现在已经年纪不小了，还是坚持往前走，要力行实践下去。所以这是一辈子的座右铭，而不是说只有对年轻人有效。人在老的时候也需要有志，你不能说志向是年轻人的事。现在年纪大了，不用讲志向了，这
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十三章：赢别人不如先赢自己（上）
第三十三章：赢别人不如先赢自己（上）这一集的主题是一个人要有自知之明，这一集要介绍《老子•第33章》。这一章可以说是人生小语或人生警语所合成的，每一句话都可以当座右铭，所以要特别留意它的内容。我们先把原文读一遍，《老子•第33章》：知人者智，自知者明。胜人
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十二章：能让生命安稳的基础（下）
第三十二章：能让生命安稳的基础（下） 但是人的世界有各种自由选择的可能，因此它还需要什么？需要名与分相配。说到名与分相配的话，问题就复杂了。什么问题呢？譬如很多人学习国学的时候，都会看到儒家的一些观点。在《论语》里面，孔子回答齐国国君的时候，孔子跟他说八个字——“君君臣臣父父
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十二章：能让生命安稳的基础（上）
第三十二章：能让生命安稳的基础（上）这一集的主题是天降甘露，我们要介绍《老子•第32章》。这一章有个特色，再一次强调了“道”与“无名”的关系。我们一再回到《老子•第1章》，常常说，在断句上应该说：“无名，万物之始；有名，万物之母。”这种断句“无名”“有名”
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（下）
第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（上） 接着，老子提到兵者是不祥之器，不是君子应该用的，你用的时候要记得三个字“不得已”。我们还记得吗？上一集谈到《老子•第30章》的时候也说到“果而不得已”，就是我不得不采用。所以你要记得恬淡为上，你要把它淡然处之。胜利了不可
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（上）
第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（上）这集的主题是用兵打仗是下策，我们要介绍《老子•第31章》。我们说过，老子是反对战争的，在他的第30章和第31章，连续两章专门讲战争的问题，这反映了当时的时代背景，也就是说天下大乱到了极点的时候，战争不断出现，老百
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十章：学会达成目的后适可而止（下）
第三十章：学会达成目的后适可而止（下） 再接着看，他强调的就是你胜过别人之后，千万不要以为自己比别人更卓越，认为自己是成功的象征，可以一路成功下去。老子认为没有那回事，任何事情都有它的结果或报应的。后面两种情况，他说，你达成目的之后，你要“却出于不得已”。这里所谓
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第三十章：学会达成目的后适可而止（上）
第三十章：学会达成目的后适可而止（上）我们这一集的主题是不得已才用兵，要介绍《老子•第30章》。我们一再强调老子《道德经》的社会背景是天下大乱，而这种大乱最严重的后果就是战争。这一切问题要从人类的天性开始，因为人有认知能力，最终偏差的认知就产生复杂的欲望
2024-11-05
傅佩荣教授讲解《道德经》第二十九章：孔子“三忘”与老子“三去”（下）
第二十九章：孔子“三忘”与老子“三去”（下） 所以这个世界一向是多元而复杂，多彩多姿。你不能用人的脑袋去设计、去决定要它如何，你只有让它各自发展，它本身就会保持一种动态的平衡。你说这个世界上每一个国家、每一个人，加起来七十几亿人都发财，怎么可能呢？都发财的话，那个财
2024-11-05
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