傅佩荣教授讲解《道德经》第三十三章：赢别人不如先赢自己（下）

第三十三章：赢别人不如先赢自己（下）

       年轻的时候听到有志向就觉得很向往。事实上，我到现在已经年纪不小了，还是坚持往前走，要力行实践下去。所以这是一辈子的座右铭，而不是说只有对年轻人有效。人在老的时候也需要有志，你不能说志向是年轻人的事。现在年纪大了，不用讲志向了，这是不对的。

        那么接着老子就提到了“不失其所者久”，意思就是不离开根据地的才会持久。说到根据地，我们在韩非子《难势篇》里面有一段话，他提到了另外一位学者的观点，就是慎到，慎到说了：“飞龙乘云，腾蛇游雾。”龙在云里面飞翔，蛇在雾里面游来游去，但是等到云消散了，雾也停下来了，这个时候龙与蛇和蚯蚓就差不了多少了。

        为什么？我们说云从龙，云可以飞的，然后蛇在雾里面游走起来非常的潇洒自由，因为你的条件具备了。如果你一旦脱离你存在发展的场所和适当的条件，也就是脱离根据地的话，恐怕就没有办法得意了。就好像我们常说的另外一句话，虎落平阳，龙困浅滩。所以韩非子里面引用这段话，意思就是说，你看龙与蛇很有本事，因为它没有离开它的根据地，它具备了它生存发展的条件，等于在它自己的领域，它可以非常的得意，呼风唤雨一样的。但是一旦脱离根据地的话，那也跟蚯蚓差不多了，等于完全不能发挥它的本事了。

        那么老子最后一句说什么？死而不亡者寿，死了而没有消失才是长寿。也有人在谈到这一句话的时候，把那个“亡”当作“夭”，夭就是夭折，没有活满天年的意思。但是我们认为如果作为“夭”的话，首先就要分辨到底什么样叫做天年呢？可能每个人不一样的。

        所以我们认为老子的意思应该从两个角度来看。第一个，死而不亡者寿，这个“不亡”代表你留下好的名声没有消失，后代人还是经常在思念你，传颂你的作为，就好像我们今天歌颂古代很多圣贤与英雄豪杰一样的情况，这是死而不亡。另外一个是你悟道了，道是万物的来源与归宿，你在活着的时候悟道的话，整个生命如鱼得水，能够达到明的层次。

        所以老子在书里面提到“明”，“自知者明”，刚刚前面念过了，另外“明”还有什么？“知常曰明”，了解常理，然后“见小曰明”，看到细节这些。所以老子的“知”除了区分与避难之外，最高的是要达到启明。达到启明，就是我们一再强调的用《庄子•秋水篇》的一句话，叫做“以道观之，物无贵贱”。从道来看，万物没有贵贱之分。所以你如果能够悟道的话，等于是你的生命没有什么生死存亡的问题。你的死亡绝不是完全消逝，而是回到你的来源，回到道里面去了。

        所以在这一集里面，我们看到了，每一句话都可以成为座右铭。以我自己来说，15岁的时候就选了“强行者有志”，要让自己成为一个有志青年，就勉强自己往前走。当大家都累的时候，我也累了，但是我再勉强做一点点，就靠时间上长期的累积，最后的结果就会不一样了。

        同时还有几句话非常好，就是“自知者明”“自胜者强”，这两句话，代表你要先了解自己，要先能够胜过自己的欲望，做自己真正的主宰。所以有时候谈到说你有自由可以做什么事？第一种想法是我可以为所欲为。第二种想法是我有自由，所以我可以不做我想做的事。第二种自由比第一种要难多了，第一种是想做什么就做什么，等于是本能的冲动也变成自由了吗？第二种是我想做什么，但是我知道有问题或者不该做，我就有自由，可以选择不要做我想做的。从这个角度看的时候，真正的“自胜者强”跟“自知者明”就配合起来了。至于说知足者富，这是每个人都可以学到的。

【课后思考】

在这一集里面，《老子•第33章》，老子讲了这么多话都可以当座右铭的，你想想看，你愿意从哪一句话入手，作为自己现在生活的一个指南？想听听你的意见。

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