傅佩荣教授讲解《道德经》第三十四章：避免局限在一个侧面（下）

第三十四章：避免局限在一个侧面（下）

      接着比较重要的是下一句，说它怎么叫“小”、怎么叫“大”。说到道，你说它是小，因为它是“常无欲”，永远保持无欲状态。什么叫“无欲”呢？因为无欲的话，我内在没有什么自己的欲望。什么叫小？小的话就是“至小无内”。我里面没有欲望，所以我没有什么里面的问题，至小无内。无内的话，不可能有欲望；有欲望就不是无内了。

        所以这边提到“无欲”这两个字，这两个字合用，也提醒我们《老子•第1章》里面“故常无欲”讲的是人的情况，就是要向道学习，你不要有自己先入为主的成见这些。所以我们念书的时候，“以经解经”是很重要，不能说老子怎么可以说有欲呢？前面“无欲”，后面“有欲”，所以不太适合，最好把它断句改成“有”与“无”，这就不是老子的意思了。

        所以老子这一章就提到“无欲”。人如果向道学习，也是无欲的话，没有任何成见，才能看到万物的“其妙”，“常无欲，以观其妙”。而这边说到它无欲，可以称它为小，道是小得不得了。我们想想看，你认为道怎么可能在万物里面？就因为它小得不得了，所以才能够无所不在。就好像我们现在所了解的最微小的一种分子一样，所以它无所不在。

        接着怎么又说它大呢？它的理由就是万物都来归附，它也不加以主宰，不会欢迎你，也不会排斥你。这是大，“大”代表什么？至大无外，无所不包了，万物都来归附了。 所以这边就再次提醒我们，它原文里面就用了“归”这个字，代表什么？道确实是万物的来源与归宿，所以它是大。并且你都归向它，它若无其事，因为本来就从它而来的，它有无限的容量。

        所以一方面它是最小的，所以可以无所不在。另一方面它又是最大的，所以可以无所不包。“无所不在”与“无所不包”，这两个词就很适合用来描写老子所谓的道。也就是道是最小的，也是最大的。我们知道这一切有来源与归宿之后，你会不会觉得你的心容易定下来？知道说我活在世界上，虽然会有各种生老病这种生命上的发展，你不要去觉得担心、彷徨，甚至难过、悲伤，一切都有来源与归宿。 所以人生的目标只有一个，就是要设法悟道。觉悟到道是人生的来源与归宿。悟道需要什么样的准备和修炼呢？这就是老子要提醒我们的道家的智慧。

        有时候我们会想，人从道而来，最后回归于道，为什么要过这样的一生呢？因为人与万物不一样，人的本性里面就包含了认知能力。认知有可能偏差，造成复杂的欲望，结果你这一生可能走岔了路，就剩下四个字可以描写了，这一生都在“自寻烦恼”。人本来可以活得简单朴素、轻松愉快的，但因为你认知与欲望出了问题，就自寻烦恼了。

        我们这样听起来会觉得蛮消极的，好像说你怎么看待人类文化呢？人类文化不是也在积极发展吗？的确，人类的文化有各种杰出的成就，但你像老子一样生在乱世的话怎么办呢？生在乱世的话，所有文化上的各种成就都帮不上忙，因为你忙着应付混乱的情况，随时有生命的危险，就来不及了。所以老子就要从根本上说明及解决这样的问题。

        所以我们在念《老子》的时候，我们要记得，他怎么可能在短短的5000多字里面，把人生所有的问题完全说清楚？不可能的。我们只能这样学习，也就是说，老子说的这句话，他为什么这样说？当时的背景如何？他这样说可以给我们哪一方面的启发？也就是在我们遇到某种情况的时候，知道怎么去应对。

        所以一本古代的经典，讨论各种问题的时候，它针对的是在某一种状态中的人的处境。《老子》这本书所针对的是大多数人的公约数。就是这个世界上很多人都会自寻烦恼，拼命向外追逐，结果最后才发现，你这样是逐物而不返。你如果要想悟道的话，一定要知道，最后的目标在自己身上。你学习道的话，一方面要学习道的小，就是无欲。无欲的话，你就不会被任何东西所影响。 而另一方面你又可以不拒绝别人的支持，做你该做的事。别人如果肯定你，你也不自以为了不起，这称为大。

        所以在描写到老子的道的时候，他就会说，你不加以干涉，成就了不要居功，养育万物不加以主宰。这就是我们从老子的“无欲”里面所能学到的东西。学到这一点的话，我们的生命不是比较容易逍遥自在吗？所以这也是为什么《庄子》第一篇叫做《逍遥游》，里面就特别强调，有一条鱼多大多大，变成鸟多大多大，它讲的都是寓言，主要是要表明人的精神状态、人的心灵、精神能力，确实是有变化的可能，提升超越，不断往上提升。所以庄子把老子思想发挥得非常好。

        在这一集里面，我们特别学到了道的内存性，好像洪水泛滥一样，无所不在。万物里面都有道，道在万物里面，万物也在道里面，从这边进一步就可以体会老子思想的核心。所以我们在念《老子》的时候心里要有准备，知道说《老子》有20%的篇幅，大概15篇左右，从各种角度，反反复复都要告诉你“道”是什么。而这本书有一半的篇幅讲到圣人，我们就要学习，圣人是怎么修炼的？修炼之后有什么样的表现呢？而圣人的关键就是他可以悟道。

【课后思考】

        所以我们要慢慢练习，像老子一样的思考，对任何处境都要思考，自然界如何？人类如何？这两者有没有共同的来源与归宿？这样一来的话，我们做任何事，处在任何环境里面，就比较容易保存自我的真实的状态，也可以活得比较自在一些。不知道你有没有类似的想法或经验？想听听你的意见。

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