傅佩荣教授讲解《道德经》第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（上）

第三十一章：如何从根本上化解不必要的竞争（上）

        这集的主题是用兵打仗是下策，我们要介绍《老子•第31章》。我们说过，老子是反对战争的，在他的第30章和第31章，连续两章专门讲战争的问题，这反映了当时的时代背景，也就是说天下大乱到了极点的时候，战争不断出现，老百姓受苦受难。所以古代的哲学家像道家与儒家，很明确都反对战争，如果非战不可的话，就非常谨慎。我为了保家卫国，达成目的就好了，千万不要拿战争来炫耀、来得意。所以《老子•第31章》的原文，我们先读一遍，

《老子•第31章》：夫兵者，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐（lè）杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅（lì）之，战胜以丧礼处之。

这段话原文可以看得出来，有些地方像是注解加上去的，尤其是像“偏将军”“上将军”都是战国时代的用语，真的可能是有后面的学者做研究的时候，把自己的注解放到原文里面了，这在古代的经典确实有这样的情况。我们把它的意思先说一遍，就知道说该注意什么样的问题了。武力是不吉利的东西，人们都厌恶它，所以悟道的人不接纳它。君子平时重视左方，使用武力时就重视右方。武力是不吉利的东西，不是君子的工具，如果不得已要使用它，最好淡然处之。胜利了不要得意，如果得意，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，就不可能在天下得到成功。吉庆的事以左方为上，凶丧的事以右方为上。副将军站在左边，上将军站在右边。这是说，作战要依丧礼来处置。杀人众多，要以悲哀的心情来看待，战胜要依丧礼来处置。

        本章有些话是值得我们反复思考的，它这里面两次提到“君子”了。我们再说一遍，《老子》全书“君子”这个词只出现三次，26章出现一次，在这边第30章出现两次，就没有了。所以这边讲君子的时候，有点像负责带兵打仗的将军，他可能目标是要成为有道者，所以君子有特殊的作风，目的是最后成为圣人。但不要忘记，圣人是悟道的统治者，君子显然还没有到这个层次。

        好了，问题来了，“左”与“右”有什么差别？我们这一集最主要是要把“左”与“右”这两个观念说得比较清楚一点。它出现三次，君子平常重视左方，打仗的时候就重视右方了，你就记得“左”与“右”，平常跟战争的时候不一样了。然后，后面说吉祥的事重视左方，凶丧的事重视右方，这个与前面说的平常和用兵是可以配合的。因为用兵本来就是凶事，兵凶战危。但是第三个“左右”就比较复杂了，它说“偏将军居左，上将军居右”，这怎么说呢？前面看到好像左方比较好，那为什么副将反而站在左方，上将、发号施令的上将反而站在右方呢？

        所以在这里我们就可以做这样的理解。一般的理解都会参考《左传》里面有一段，《左传•桓公八年》提到四个字“楚人尚左”，楚国人比较重视左边、左方，老子正好是楚国人的背景，所以你说平常重视左方，打仗时候重视右方。那问题是难道打仗不重要吗？不需要受重视？所以你这边讲“左”与“右”，把它当作楚国人习惯。但是你前面两个说平常重视左方，好事、吉祥的事重视左方，还算说得通，那打仗的时候，为什么副将偏将军在左方呢？这就说不通了。

        所以比较合理的解释，我认为还是要参考《易经》的观念。在《易经》里面，我们提到后天八卦，就知道它有一个原则叫做“左阳右阴”。所谓的后天八卦，它的左在我们的左手边，是属于东方，右手边属于西方，你说这和我们看地图怎么相反呢？确实如此，因为《易经》在后天八卦里面，在画八卦的时候，一般认为后天八卦是周文王所画的，因为周朝在中国的陕西，在西边，你画卦的时候从北方向南方看，所以东方一定在左手边，西方在右手边，这是因为你的地理位置，从北方向南方看的一个结果。你在后天八卦就看到了，乾卦在西北，坤卦在西南，都偏西。

        我们说中国的东方等于在左手边，都是充满着朝气，太阳从东边升起，草木开始发展生长、而右手边就是所谓的西边，那西边的话，太阳下山，秋天、秋决，所有的一切，叶子要落，果子熟了也要落了，所以这就是中国人对于“左”与“右”的观念，就是左边是阳，右边是阴。然后一句话要记得，阳主生，阴主杀。阳负责生长，等于春天、夏天，草木万物开始生长发展。那么阴的话在右边，那就是开始有肃杀之气，很多事情都要算一个结果，水落石出了，好坏都要分辨清楚，作为一个了结了。所以这就是所谓“左”与“右”的区分。

        我们现在说左边是阳，它主生，右边主杀。你平常居则贵左，很合理，平常过日子又不用用到杀。但是打仗的时候就要贵右了，为什么？打仗是要杀人的。“吉事尚左，凶事尚右”也是一样，吉祥的事在左边，它是生命的发展；凶丧的事在右边，那是会出人命的。

        那么后面那一段就清楚了，“偏将军居左，上将军居右”，怎么说？打仗的时候当然是上将军发号施令，下令杀人、杀敌，然后旁边的副将在左边就要收拾战场，救助伤亡。还是一样，阳主生，阴主杀，左边主生，右边主杀。从这个角度看的话就完全没问题了。

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