王德峰教授讲解《道德经》之道家的成功境界（四）

道家的成功境界—大成若缺（中）

     “上士闻道勤而行之”，人分了三种境界的，一种叫“上士”，一种叫“中士”，一种叫“下士”。上士，有境界的人、悟性蛮高的人听说“道”这件事，那么他已经什么？想要身体力行了，真的想要为道了。“中士闻道若存若亡”，就将信将疑，好像有好像也没有；那么“下士闻道大笑之”，笑了，还有这种事，对吧？虚无缥缈的，不免要笑。老子来了句有趣的话，“不笑不足以为道”，什么意思？“道”就是应该被嘲笑的，就是说，绝大多数人不能理解的，当然要笑。我讲说有些道理，人家都一起承认，这肯定不是“道”，一致说，啊对对对对，这那里是“道”？当我说“道”的时候，“哄”，大家笑起来，对了，大家都不知道“道”，所以不免要笑。我说的话如果不引起大家大笑，下士们都大笑，我在论“道”吗？“不笑不足以为道”就这个意思。

       “故建言有之:”于是向来就有这样的话如下:“明道若昧”，你领会了“道”，你倒是像仿佛什么都不懂的样子了“进道若退，夷道若颛(ei),”“夷”是平坦的意思,“颛”是什么?陡峭的意思。“上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大白若辱，大方若隅，大器晚成,大音希声,大象无形。‘道’隐无名,夫唯‘道’,善贷且成。”“道”自己是隐藏的，你还讲不清楚它是什么,是吧,这排比句意思是同样的,进若退,明若昧,暗,暗的意思,“上”,就是高了，上德了,却像什么?谷，低谷一样。“广”了，似乎不足，等等,这些都还是那层意思。

          道家认为什么是最好的境界？一定包含它的对立面：“广”一定有它的对立面，不足；“上”一定有它的对立面，“下”，“若谷”，诸如此类。这样我们就把《道德经》当中，第五个方面的思想用一句话来概括，就“大成若缺”。怎么看待我们人生真正的成功？它一定要包含曲线。好，我们休息一下。

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