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大话道德经
齐善鸿讲《道德经》第四十八章： “两种道路”的选择（下）
第四十八章：“两种道路”的选择（下）【本章核心要义】第二：总是批评老子思想的人，往往就是从“为学模式”出来的人。从古至今，总是不乏一些批评圣人的人，比如，关于这一章中老子的思想，就有人就这样认为，老子把理性思维绝对化使他倒向了唯心主义的错误，甚至陷于排
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十八章：“两种道路”的选择（上）
第四十八章：“两种道路”的选择（上）【举例】现实中的芸芸众生，有着各自不同的人生模式：没知识的卖力气，有知识的卖知识。没知识的在求知识，有知识的在求智慧。总之，没有几个人甘愿停留在自己目前的状态。可是，求
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十七章：不出户，知天下（下）
第四十七章：不出户，知天下（下）【本章核心要义】通过学习老子这一章的思想，我们可以获得一个重大启示：认识世界不能依靠简单感性的积累，而应该在自然的感性积累基础上，将重点放在理性提升上，而不是一味地积累感性
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十七章：不出户，知天下（上）
第四十七章：不出户，知天下（上）【举例】现实中的人们，虽然都很现实，但又很向往一些神奇或者神秘的事情。比如，不少的人都找人算过命吧？看到或者听说历史上一些能掐会算的神仙般的人物，也是很向往的吧，也希望成为
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十六章：祸端产生的背后（下）
第四十六章：祸端产生的背后（下）【本章核心要义】老子在本章中所说的事实和阐释的道理，对于今天的我们有些什么样的启示呢？1、领导者，你有道吗？是老子提出问题的前提。统治者，不管是国家的还是一个组织的，对于整体
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十六章：祸端产生的背后（上）
第四十六章：祸端产生的背后（上）【举例】世间的人们，虽然各不相同，但有些根本性的追求还是一致的：人们都趋乐避苦、趋利避害。有人例外吗？可是，人想归人想，但真实的生活却是苦乐并存，利害相连。求乐，乐不长久。
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十五章：真正“大”的样子（下）
第四十五章：真正“大”的样子（下）【本章核心要义】在本章中，老子借助大道之大和主观之小的独特思维，告诉了我们五项做人的智慧：先说第一项，大成若缺的智慧。这就涉及到大成与小成的区别。追求大成就的人，必定不计
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十五章：真正“大”的样子（上）
第四十五章：真正“大”的样子（上）【举例】现实生活中，人们有一个普遍的倾向：就是追求最大，更大，等等。一个“大”字，把人们对极致的追求做了一个最好的表述。也正是对极致的这种追求，让人的生命保持着旺盛的活力。&nbs
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十四章： “永不亏本”的生意（下）
第四十四章： “永不亏本”的生意（下）【本章核心要义】第三本账：得与失相比，哪一个对人更加有害？很多人会在自己获得了自己想要的东西时兴高采烈，失去了自己的东西时，却又非常的气恼。这看起来好像是失去了东西可能对人更加有害。可是，得到时得意忘形，智力开始下降，还意想不到的遭人嫉恨，自己又会干蠢事。这似乎在
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十四章： “永不亏本”的生意（上）
第四十四章： “永不亏本”的生意（上）【故事】世上的人，有人想做亏本生意的吗？答案肯定是否定的。那我们再问，在社会中活上几十年的人，有人没有亏过本吗？估计答案可能也是否定的。既然人的愿望和现实是如此的不一致
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十三章：悟道“穿墙越屋”（下）
第四十三章：悟道“穿墙越屋”（下）【本章核心要义】2、大道无形而遍布。如道之水，它自己没有形状，完全根据外部条件而变化，于是能够到达我们肉眼看不到的缝隙，水甚至能够将自己融进有形之物而不显形，这不都是得益于把自己放的很小很小吗？正因为它很小，所以它可以无
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十三章：悟道“穿墙越屋”（上）
第四十三章：悟道“穿墙越屋”（上）【经典故事】不少人都听说过武林高手那种神奇的轻功吧，似乎门窗院墙和警卫都挡不住他们。这不是什么神话，而是我们生活中的一个特殊的事实。人生的艰难，就在于不管是我们的想法或者
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十二章： 道生倒悟的玄妙（下）
第四十二章： 道生倒悟的玄妙（下）【本章核心要义】学习了老子在本章中的智慧，我们来调整一下自己的心智模式：1、正向看万物生成过程，反向看万物玄同之根，能找到根，就能把握总规律。早在数千年前，我们的祖先即在内观、微观、慧观、宏观、宇观中认识了宇宙之“本源”
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十二章： 道生倒悟的玄妙（上）
第四十二章： 道生倒悟的玄妙（上）【经典故事】朋友，你知道人间的天才多半都是逆向思维的吗？关键是怎么逆向思维就能成为天才呢？你知道世间的高人为何能够预测很多事物的发展变化吗？为什么我们普通人总是就事论事，总
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十一章： 闻道的三种形态（下）
第四十一章：闻道的三种形态（下）【本章核心要义】老子描绘了三种不同的修行悟道的状态，也为我们描绘了真正的修道者与不修道的人所形成的不同人生景象！首先是关于上等根器之谜。上等根器的人，自然与大道和智慧相连，
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十一章：闻道的三种形态（上）
第四十一章：闻道的三种形态（上）【经典故事】《六祖坛经》上记载，有弟子问惠能大师说：“师父，什么是道？”六祖答：“道在汝心。心外求法，皆是外道。”慧律法师解释说：道，就在你心中。你还在找什么道？根本就是骑牛找牛，道在心。“心能做主就是道，心不能做主就叫
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十章：反面是道动（下）
第四十章：反面是道动（下）【本章核心要义】懂得了老子的这些智慧，我们如何重新思考自己的人生呢？1、在起起伏伏之中感受“道动”的方式：过去人们说：“三十年河东三十年河西”，如今速度又加快了，三五年或者十年八年就会让人们发生一次起伏变化，大家应该都看到了。人
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第四十章：反面是道动（上）
第四十章：反面是道动（上）【经典故事】在我们所学的知识中，有些词汇和成语已经形成了固定的理解，如“反动”，“反动派”，这都是不好的作为和角色；再如“懦弱”“柔弱”“羸弱”“虚弱”等，也是不太正面的含义。“无中生有”，这通常是指毫无事实根据的凭空捏造。&n
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第三十九章： 侯王自贱的秘密
第三十九章： 侯王自贱的秘密【经典故事】对文化感兴趣的朋友，肯定听说过万法归一，也肯定知道这归一说的是万法归道。因为大道是一切的根源、源头和归宿啊！我们都熟悉“以人为本”这样一种说法，也是这么多年来的一种信
2024-11-16
齐善鸿讲《道德经》第三十八章： 道德沦丧的步骤（下）
第三十八章：道德沦丧的步骤（下）【本章核心要义】老子在这一章中，教给了我们道德经中非常核心的一些智慧：1、首先是“道”为母，“德”为子，道在客观上，德在人生命中。道与德可为母子关系，有道有德，无道无德，这可以看作是老子的基本论断，也是贯穿整部道德经的逻辑
2024-11-16
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