【本章核心要义】
在本章中,老子借助大道之大和主观之小的独特思维,告诉了我们五项做人的智慧:
先说第一项,大成若缺的智慧。这就涉及到大成与小成的区别。追求大成就的人,必定不计较小事小利,看起来小事上不是很圆满,但却在人生战略、综合价值和人生大事上获得了丰收与圆满。回头看现实就会发现,那些计较小事小利的人,必然耗费精力,甚至失去人品和众人的信任,结果必然是因小失大、因局部失全局、因利益失人品、因自我失去智慧。这就是老子大成若缺智慧的妙处。
再说第二项智慧:大盈的智慧。这就涉及到大盈和小盈的区别。智慧少的人总在表现自己的聪明,也就是比别人高明的地方。而智慧丰盈的人,却总是在表露自己不如别人的地方,总拿自己的弱点与别人的优点相比较。看起来这样的人内心是虚空的,但他却打开了不断吸收能量的开关,使他能够不断地吸纳周围的能量,并形成了“取之不尽,用之不穷”的模式。想想看,这样的生命好像成为了能量汇聚的中心,这就是大盈若冲的智慧。
接着说第三项:大直的智慧。这就涉及到大直和小直的区别。小直表现为率性、任性和不顾规律、不管别人感受的、自私的表达和作为,看起来率直可爱,实际上经常伤人。而大直者,能够在小事上、私事上、非原则问题上忍让、宽容、体谅和妥协,但却能够以小糊涂成全大目标、小忍让克服大困难、小妥协汇集四海朋友,没有了冲突和对立,最大限度地降低了人生的成本。这种能够克制或者消灭自己那任性的小我而直指人生大目标的能力,就是大直的智慧!就是大直若屈的智慧。
继续说第四项:大巧的智慧。这就是涉及到小巧和大巧的区别。心眼小和没有远大抱负的人,玩的都是小技巧、小把戏、小聪明。正是因为都是小的,所以没有大的成就。而有远大理想的人,在小事小利等问题上绝不计较,表现出的是质朴、真诚和不计较,甚至乐意吃亏,因为他不愿意再在那些没有意义的、鸡毛蒜皮的小事情上浪费自己宝贵的生命时间,所以能够集中精力办好大事。而这就是大巧若拙的智慧!
再来说说第五项:善辩的智慧。在道德经中老子有句名言:“善者不辩,辩者不善”。辩论,大多数时候,无非就是证明自己比别人高明或者自己是正确的,而别人是错误的。当然,这就会让别人不高兴。生活中很多冲突多是因为琐事而起的,大多是人们要在嘴巴上逞能,在无关紧要的事情上去战胜别人,这样的人怎么能说是善良的呢?若是明白了这个道理,就知道“事实胜于雄辩”,闭上嘴少说话,用心做成事,事实就会说话。所以,真正的善辩者显得有些木讷,因为他放弃了嘴巴上的逞能,而将精力转到了做事上。这就是大辩若讷的智慧啊!
接着说说老子告诉我们的第六项非常独到的规律与智慧:就是躁胜寒,静胜热。清静为天下正。对于这段话,历史上研究道德的学者对此争论不休,都在各说各的道理。只是大家在讨论这些问题的时候,忘记了道学的核心方法论,也就是阴阳和合之大道太极的原理:一内一外,一动一静,一阴一阳,连续不断的转换,螺旋式的上升。离开了老子道学的核心方法论,仅仅揪住个别的字词进行争辩,或者将两个相反的方面割裂对立起来,又去妄谈这是老子自身的矛盾,就实在可笑了。若是掌握了老子道学思想的方法论,也就知道了,躁与静,说的是人自身的、心灵的状态,寒与热说的是外部的状态,人生就是自身状态与外部状态,一直处在连续不断的相互作用中:身体瘀滞了,就需要用运动来消解;身体燥热了,就需要静心来平衡。只要人们保持心灵的平静,天下就能和谐,这才是治理天下的正道。
这个世界是个客观的世界,把这个世界看成什么样子,完全在于我们自己的思维模式所达到的等级与高度。
老子在这一章中告诉我们,那些想自己、自己想、为自己的人,就不可能拥有理解万物万事万人的智慧。而那些能够节制自己的欲望与念头,总想别人之所想,解别人之所困的人,自然就是人间拥有大智慧的人。
总结一下,老子第45章的思想,可以用四个问题来表述:
第一个问题:你更加在乎大局的领先呢?还是更加在意细节的完美?【忠告】历史的规律表明,盯着细节做的人能够成就小事。盯着大局的人,能够成就大事!
第二个问题:你总是在表达自己的谦虚呢?还是自己的强大?你总是很在意自己的正直的愿望呢?还是紧盯你要实现的目标?【忠告】历史的经验表明,表现谦卑的人总能吸纳别人的能量,而自以为很强大的人总是会变的更加虚弱。过分在意自己正直的愿望而失去目标感的人,当然就很难实现目标。
第三个问题:你认为自己比别人聪明呢,还是别人比你聪明?你总想说服别人呢,还是总能从别人的意见中吸纳到好的想法?【忠告】真正聪明的人总是能够把别人的聪明吸纳到自己的聪明当中。真正高明的人又总能把别人美好的想法变成自己的想法。
第四个问题:遇到事情你总是表现出急躁的情绪吗?你觉得自己很实干,总想解决问题,但是不是遇事就变的有些急躁呢?【忠告】遇事总动情绪的人,只适合帮别人看事而不适合自己做事。因为只要动了情绪,智力就会下降,就很难把事情看清、做好。遇到外部的强烈刺激,你还能做到稳如泰山,你就具备了大将风度。
我们将老子四十五章中的智慧总结成《悟道箴言》奉献给大家:
大人看大不计小,小人看小难见大。
大人轻小能成大,小人重小故失大。
大人随道无烦恼,小人自我把罪遭。
大人静心不惹事,小人乱心胡乱搞。
也许人们对于自己总是很宽容,对于圣人的教导又往往置若罔闻。正因为如此,人们才会给自己的未来挖坑。想想看,一个给不断地在小事上给自己的未来挖坑的人,会有什么光明的前途吗?
人生最重要的是平安,只要自己不主动惹祸,人生就不会出现大的闪失。
可是啊,现实中的很多人,一方面给自己挖着坑,一方面又抱怨世间不公平,却全然不知是自己给自己惹的祸。
让我们一起走进老子道德经第四十六章,看看老子是如何教我们避祸的吧!
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