齐善鸿讲《道德经》第四十一章： 闻道的三种形态（下）

第四十一章：闻道的三种形态（下）

【本章核心要义】

        老子描绘了三种不同的修行悟道的状态，也为我们描绘了真正的修道者与不修道的人所形成的不同人生景象！

        首先是关于上等根器之谜。上等根器的人，自然与大道和智慧相连，有点像是很有天赋的那种类型，如不识字却极快地领悟大道的六祖惠能。实际上，我们所知道的圣人，也并非生而知之，只是他们很早的时候就特别好学，喜欢刨根问底地问个究竟。好像他们的学习并不需要大人的督促，好像是生来就被万物背后的大道和智慧所吸引，对其他的外在物好像没有多大兴趣。当然，人生下来之后的这种状态，很可能跟他接触的第一环境，也就是生命的第一界面有着非常大的关系，这就是我们所说的家庭环境和父母的状态。当然，也许与胎教有一定的关系。不管怎样，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，作为父母，即使为了孩子，自己也要好好学习，养成良好的习惯，拥有高尚的教养，才能够一代代不断的进化。否则，孩子就会把家庭和父母身上的缺点也全部继承过去，这当然是十分可怕的。

        第二是中等根器之路。也许大部分人认为自己最多算是中等根器的人，对于修行，悟道这件重要的人生中的事，往往是半信半疑，时断时续，有时明白，有时又糊涂。既向往悟道的境界，又没有足够的勇气与毅力，大部分时候往往还是沉迷于红尘之中，既想逃脱，又无路可走。对于这样的人来说，往往是三个方面的原因造成的：内在方面，自身的学习不够，对于真理的领悟和积累比较薄弱，对修行悟道的境界还没有形成坚定不移的追求。内外结合的部位，被强大的红尘诱惑所吸引，诱惑背后的灾难还没有完全受够，因此也没想过回头修道。可经历的多了，人就会一会儿红尘的诱惑拉向红尘；一会儿又被诱惑背后的灾难推出红尘。处在结合部的人，就会左右摇摆，时而想脱离红尘，时而又被红尘吸引。外在方面，自己的人际关系圈子中有无修行的朋友，也会对自己有潜移默化的影响。另外，自己即使是想修行，可没人指导，又怎么做呢？也就是找不到合适的师傅？这也是修行中一个非常重要的因素。朋友，你处在什么状态？

        第三，是关于下等根器的困局。人是从动物进化而来的，不修行人的真实生命状态就会离着动物比较近，这样的人，往往有这样几个明显的特征：自己永远是对的，错都在别人；一切为了自己，绝不吃亏；对吃喝玩乐之类的事儿乐此不疲，对学习和修行，认为是虚无空洞的东西，没有什么用，所以也就很排斥；痛苦之时，想的是别人的过错，也不会想着修行和修正自己。总之，这样的人以外在的物质形态为实在，以自我认识为标准，以满足生理欲望为追求，以学习修行为虚无。这样的人又应该怎么办呢？说句心里话，从古至今，这样的人还是很多的，于是社会就制定了严格的法律进行约束，以免这样的人突破人性的底线，若是突破了底线，就要用法律来制裁。当然，那些看起来大恶之人，也有幡然悔悟的，也有立地成佛的。说到底，内在方面需要自己的觉醒，外在方面需要强力的牵引。否则，就像一个永远长不大的人，一直在浅水洼里玩耍一样。

        第四是认清悟道后的生命状态。修行悟道，是对自己整个人生与生命模式的重大调整，也是对人生高度的提升，更是对小我的超越与战胜，是向着真理大道不懈的接近与皈依。道理已经说过很多次了，因为大道无限，自我有限，主观有局限。所以，超越小我，向着大道前进，就是人生的正道。牢记这一点，就能够明白老子所说的，修行悟道的状态了：

A. 向着大道光明修行前进的人还需要表现自己的光芒吗？

B. 向着无限大道前进的人自然要从红尘中错误的追求中后退啊！向着无限的大道接近，怎么还会得意或者骄傲自满呢？

C. 在俗人看来，修道者拥有了崇高的德，但修行者心里清楚，自己与真正的大道相比又微乎其微，只能保持自己的谦卑和虚空状态才对呀！

D. 在别人看来，修行者的德性已经很纯洁了，但修行者自己心中明白，还有很多污垢没有除尽。

E. 在别人看来，修行者的德性已经很高大上了，但修行者自己清楚，与无限大道相比，不足依然居多啊！

F. 随道而行，戒除了小我的焦躁，进入无为的模式，但在俗人看来，好像是有些懈怠噢！

G. 在一般人看来，修行者的德性已经很圆满了，可他们自己怎么一点也不在乎呢？原来，修道者往上看，看到的是大道；不修行的人往上看时只是能看到修行者。

H. 这最方正的东西反而没有棱角，让很多人费解，实际上是因为它的博大，就像我们行走在地球上，因为地球很大，你也没有在弧形球面上行走的感觉吧？

I. 大器晚成，由此可知，很多人难以有大成就，原因就在于短期能成的都没有经过反复打磨或者淬炼，因此能成精品和极品，大多是生命周期很短的消费品、次品或者没有什么价值的废品。因此古训说“十年磨一剑”，这一剑可能就是千古不朽，人生只为一件大事儿来，其他的事都叫历练。

        你发现了吗？人在世界上为何不同？为何对同样一件事物的感觉和认识不同？原来是每个人内心使用的标准不同，衡量同样一件事物的尺子不同，心中的参照系不同。

        以大道为参照系的人，所表现出来的生命状态是质朴、低调和谦卑的，因此能够不断上进；而以弱者为参照系的人必然会生出骄傲自满，因此就会走向落后。朋友，你是什么状态呢？

【悟道箴言】

我们将老子本章的思想总结成悟道箴言，奉献给大家：

人人皆是大道之子，道性自在命中。

鬼性魔性寄居命中，哪里还有人性？

生命只是一个道具，就看被何引领。

圣人指明生命方向，悟道才能前行。

若是不识鬼性魔性，傀儡哪有真命？

        大道如此美妙，有没有一个修行的总纲领呢？那就让我们一起走进老子道德经第42章，看看老子是如何教我们的。

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