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大话道德经
齐善鸿讲《道德经》第二十三章：入道你会见到谁（上）
第二十三章：入道你会见到谁（上）【经典故事】一个人在漆黑的夜里走在一条偏僻的路上，若是有个人跟在你后面，你快他快，你慢他慢，你停他停，你会害怕吗？哈哈，遇到这种情况时，估计很多人的心理会崩溃的。是啊，这实在是有点恐怖啊！你想过没有，在我们的人生中，也不
2024-11-14
齐善鸿讲《道德经》第二十二章：曲径通幽（下）
第二十二章：曲径通幽（下）【本章核心要义】老子在这一章中，给我们讲解了生活辩证法：1、生活辩证法：在本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。
2024-11-14
齐善鸿讲《道德经》第二十二章：曲径通幽（上）
第二十二章：曲径通幽（上）【经典故事】让你委曲求全，你愿意吗？我们很多人在目标上是求全的，可却没有人愿意受委屈。历史上有个很知名的人物韩信，他能忍胯下之辱，能够跃马疆场，建功立业。可是，因为有了功劳，自己没有把握好心态的调整，最后又死于非命。说起来人生
2024-11-14
齐善鸿讲《道德经》第二十一章：悟道见真
第二十一章：悟道见真【经典故事】人人都说悟道好，人人都言悟道妙。都说妙又难知道，大道秘密真深奥。
2024-11-14
齐善鸿讲《道德经》第二十章：从聪明到智慧
第二十章：从聪明到智慧【经典故事】人生中有两个选择题，每个人都会做出自己的选择：你是想做聪明人呢？还是想做愚蠢的人？你是想做卑贱的人呢？还是想做高贵的人呢？也许大家给出的答案差不多，都要做聪明人，都要做高贵的人！1958年5月18日,伟大领袖毛主席在一份报告上
2024-11-14
齐善鸿讲《道德经》第十九章：四绝之谜（下）
第十九章：四绝之谜（下）【本章核心要义】在上一章中，老子叙述了大道废弃后社会病态的种种表现，本章则针对社会病态，提出治理的方案。第一，放弃虚假的仁义。在前一章里，老子说到“大道废，有仁义”。本章就提出了“绝仁弃义”的药方。去掉那些脱离大道的假仁假义，因
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十九章：四绝之谜（上）
第十九章：四绝之谜（上）【经典故事】一说绝学，人们会很来精神，这绝学对人的好奇心太有诱惑力了！中国的绝学，基本上就是指圣人的智慧思想。孔子有绝学，《论语子罕第九》:“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”说的是“孔子孔子断绝了四种毛病，不瞎猜，不独断，不固执
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十八章：道德沦丧的根源
第十八章：道德沦丧的根源【经典故事】如果你用一把钥匙去开锁，说啥也插不进钥匙孔里去，你会想什么？是继续使劲吗？当然不是，一定会停下来看看是不是拿错了钥匙。道德这个话题，人类讲了几千年了吧，怎么还在讲啊？那肯定是讲来讲去也没有真正解决问题呗！那还要不要讲
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十七章：修道的级别之分
第十七章：修道的级别之分【经典故事】听说过领导的行政职务也是分级别的。从智慧的角度看，领导又会分成几级呢？我们更为关心的是，老子所倡导的最好的领导模式是什么样的呢？他所反对的领导类型又是什么样子呢？如果你也是领导，在家里当家长的也算在内，你知道最好的领导是什么样子的吗？若是自己做着领导，又不知道领导
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十六章：修道的心灵路线
第十六章：修道的心灵路线【经典故事】历史上记载了孔子去拜访老子所见到的一幕情景：孔子走进门来，看到老子正在院子里的阳光下，站着一动不动，如同一颗枯木。实际上，这是老子进入了虚极静笃的状态，也是悟道者的一种修行状态。&n
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十五章：悟道者的风范
第十五章：悟道者的风范【经典故事】我们在一些文学作品中，常常会看到这样的一些世外高人：头戴斗笠，白胡子飘于胸前，衣着朴实，少言寡语，目光冷峻，高深莫测，往往独坐一个安静的角落，好像对人间的事漠不关心。即使遇到挑衅，也往往不会还手，显得胆小怕事一样。可一旦出手，对方又会顷刻间灰飞烟灭。哈哈，这幅样子，
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十四章：看看大道的样子
第十四章：看看大道的样子【经典故事】听说过开天眼的人能见到鬼神之类的说法吧？实际上，对于真正修行的人来说，那是走了魔道。如佛经中所说，凡所有相，皆是虚妄。若见相非相，既见如来。在大部分时候，人类习惯于借助于肉眼所见的有形事物进行思考。如果对一个无形的事
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十三章：“宠辱不惊”见功夫
第十三章：“宠辱不惊”见功夫【经典故事】我们都熟悉一个成语，叫“宠辱不惊”，说的是面对着宠爱不会欣喜若狂，面对着侮辱不会惊慌失措。这当然是人生中非常有功力的一种风度。可是，老子在此说了“宠辱若惊”。看看现实，我们就会发现，一些人遇到好事会惊喜，若是遇到
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十二章：人会变成“木偶”（下）
第十二章：人会变成“木偶”（下）【本章核心要义】老子在这一章中，讲了两个核心要义：第一个要义：说了人间常见的五件事，那些会摄走人魂魄的生活中的事，就是五色、五音、五味、驰骋田猎、难得之货。第二个要义：就是为腹不为目。
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十二章：人会变成“木偶”（上）
第十二章：人会变成“木偶”（上）【经典故事】你看到过木偶吗？就是用一块块木片组装起来的那一个人形的玩偶，人一牵动它身上的线，它就会产生动作。很显然，木偶是由人来操控的。你是木偶吗？你肯定说不是。但你会被别人或者某种外界的力量操控吗？有人能说没有吗？想想看，你会因某个人说的话而生气吧，你会触景生情吧，
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十一章：“无为”实是大用
第十一章：“无为”实是大用【经典故事】花了很多金钱和功夫建房子，建成后你是骑在墙上、住在屋顶上呢？还是住在屋子里呢？哈哈，这算什么问题呀？是啊，这在生活中不是什么问题，但这却是个经典的哲学问题，房子的墙壁和屋顶是有形的，可我们所使用的却是房子里面的空间
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第十章：“心”道哪里去了
第十章：“心”道哪里去了【经典故事】这是禅宗的一个故事，说的是一个小沙弥刚吃完一只山杏，正要把杏核随手丢了时，被老方丈叫住了，老方丈对小沙弥说:“果核是树木的心脏，不要随手丢了，要把它播种在适宜的泥土里，唤醒一个涅槃的再生梦。”小沙弥就把那个真有点像心脏
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第九章：“心想事成”是骗人
第九章：“心想事成”是骗人【经典故事】有这样一个寓言故事，说的是一个名字叫妄想的人，你看这名字你就知道，这个人喜欢妄想。有一天，他遇到了天神，他问天神能不能帮助他实现梦想？天神答应了他。他想变得再美丽一些，天神施展法术，果然他变得漂亮了。他还想拥有财富
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第八章：“上善若水”的神奇（四）
第八章：“上善若水”的神奇（四）【学习收获】6、懂上善，要谦卑。懂得了上善，也就知道了存好心时的傲慢也会伤人，前面帮人，接着伤人，这不就是正邪混合了吗？7、懂上善，择善地。懂得了上善，也就知道了居善地不居恶地，自身功夫不行，就别把自己放在不好的地方，否则，就会应验“近朱者赤近墨者黑”的规律。8、懂上善，
2024-11-13
齐善鸿讲《道德经》第八章：“上善若水”的神奇（三）
第八章：“上善若水”的神奇（三）老子的第八章十分的重要，因为内容比较丰富，所以我们分成了四个节，今天是第八章的第三节，我们一起来学习上善之人的“七项能力”：这“七项能力”说的就是“居善地，心善渊，与善仁，
2024-11-13
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