齐善鸿讲《道德经》第八章：“上善若水”的神奇（三）

第八章：“上善若水”的神奇（三）

        老子的第八章十分的重要，因为内容比较丰富，所以我们分成了四个节，今天是第八章的第三节，我们一起来学习上善之人的“七项能力”：

        这“七项能力”说的就是“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

1、有道的人，善于选择善地居住。我们都知道住在不同的地方会有不同的人生，“孟母三迁”也是在为自己的孩子选择一个善地啊。这个居，也可以从广义上理解，不入死地焉有死？作死找死才是人间很多人的最大错误。不少人重视风水中外在环境的部分，实际上，风水的核心是人心，你就是风水的核心，若是心有上善，就能化腐朽为神奇。若是心中有恶念，身处何处，也都会糟蹋的一塌糊涂。由此可见，人心这个方寸之地中的善恶才是人生命运的根本。

2、有道的人，心如同深渊一样沉静、深沉，能包容和暗藏能量。有道者合于万物，微笑欣赏人生百态，理解一切的必然性，哪有生气之说？你看那些生气的人，不都是因为只知道自己的道理不懂得别人或者事物的道理所造成的吗？

3、有道的人，与别人相交相接，能体谅别人、理解别人、帮助别人。心中只有一个善念，绝对无私，处处为他人考虑，这样的状态怎么会跟人发生冲突呢？自己的心和谐了，与别人或者外物的相处也就只是展示内心而已。

4、有道的人，说话善于恪守信用，能不失信于人。这个信，不是一般的信守诺言，而是相信大道规律，也绝不会去做不合道的那种承诺，因此，也就不会失信。

5、有道的人，为政善于治理国家，能取得不菲政绩。原因就在于他明白国家、人心和治理之道，因此，就不会瞎折腾。

6、有道的人，处事能够善于发挥所长，避之其短，扬长避短故能成其事。更为重要的是，有道的人不是自顾显摆自己的能耐，而是能够让别人的善良和优秀得以激活，得以发挥，这才是有道的表现啊！

7、有道的人，做事和行为善于把握有利的、恰当的时机，绝不盲动。看看现实中遭遇各种意外和不幸的人，不都是事情没搞清楚，逞一时之勇，冲动决策而没有想清楚后续发生的不可控的事件，最终才导致事倍功半甚至是身败名裂的吗？

【学习收获】

学了老子的上善若水的智慧，我们就能够自己的心智程序升级了：

1、懂上善，识伪善。懂得了上善，才知道自己平时的很多善心，实际上是伪善。对人好时，实际上是自己有所求。他人若没有自己可求之利时，对人家就没那么热情了。看来，自己对人好是有利己目的的。通过上善与伪善的比较，我们知道，唯有将作为此生坚定的信仰，才是人生的坦途。

2、懂上善，破交易。懂得了上善，也就知道了平时的善实际上就是一种交易：你对我好，我对你好。你对我不好，我也对你不好。我若对你好，你却对我不好，我就会中断对你的好，而且还会骂你不仁不义。于是，也就明白了，唯有上善才能与人长久维系健康良好的关系。

3、懂上善，不求报。懂得了上善，也就知道了，平时对人好时要求回报实际上是霸道。若是得不到回报，就会十分气恼，这已经用行动告诉别人自己的善是虚伪的了。有人会问，不求报，没有回报，我又怎么活呢？实际上，所有的付出都会记在自己的账上，只是回报的价值形式和时间不同而已。若是求报，多半会丧失长远；若是只求物质回报，多半会丧失精神利益。

4、懂上善，暖人心。懂得了上善，也就知道对人好时若不管别人的感觉的，实际上只是追求自己的感觉。结果是，自己也付出了，也把别人伤着了。这是典型的以好强人，也是一种深刻的自私与愚蠢啊。若是不能改变这种错误的模式，付出越多，伤人越多，怨恨越多。

5、懂上善，感人恩。懂得了上善，也就知道了平时对人一点好，却要求别人“涌泉相报”是无耻的，因为这个原则是对自己的，而不是对别人的。一个真正上善的人，不进步要别人感恩，还会反过来感恩对方，把自己的一切做成感恩行动，而不是恩赐别人。这本账很有趣，一般人是转不过弯来的。

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