齐善鸿讲《道德经》第九章：“心想事成”是骗人

第九章：“心想事成”是骗人

【经典故事】

        有这样一个寓言故事，说的是一个名字叫妄想的人，你看这名字你就知道，这个人喜欢妄想。有一天，他遇到了天神，他问天神能不能帮助他实现梦想？天神答应了他。他想变得再美丽一些，天神施展法术，果然他变得漂亮了。他还想拥有财富，天神又帮他实现了。他想力大无穷，天神又帮他做到了。他想像神一样无所不能，神摇了摇头，于是他又变回了原形。他怒问天神：你不是答应帮我实现愿望吗？天神笑着说：我帮你实现了愿望，可你最后想要的已经不是愿望，而是贪婪。

        人是个有很多想法的动物，似乎人脑会自动的为人生产出很多想法，概括起来集中在两个焦点上：一是希望自己占有的越多越好，二是希望人生中的一切都能按照自己的想法去实现。

        人们在祝福别人时，也往往用“心想事成”这个成语。是啊，我们谁不想让自己心中所想的变成现实呢？可心中想的都能变成现实吗？当我们按照自己的心思去构想时，即使实现了，会不会又带来一些我们意想不到的东西呢？

        是啊，世上想好事的人多啦，可想归想，不是想了就能成的！

        有人说，不管事先想的有多好，一旦进入过程，总会撞见鬼的。这又是在说什么呢？有什么万全之策吗？

【本章成语】心想事成

《道德经》在世界上被誉为“东方圣经”，又有“万经之首”之美誉。

以道看世界，生命如同一个容器。

生命的本质，就在于往里面装进什么。

命运的秘密，就是你装什么进去，你就会成为什么！

生命的痛苦，就是因为装进了低级和肮赃的东西。

生命的觉醒，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中！

下面，让我们将老子道德经第九章中那自省自觉之道接进我们的生命吧！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【现在我先把经文诵读一遍】

1、持而盈之，不如其已。

2、揣而锐之，不可长保。

3、金玉满堂，莫之能守。

4、富贵而骄，自遗其咎。

5、功遂身退，天之道也。

【本章核心要义】

        老子在第九章中讲了五段话，也是人生中很典型的五件事。一方面指出人们自己的贪婪心态，同时也指出了由此带来的恶劣后果。最后也给出了解决方法。

第一件事：【持而盈之，不如其已。】手里拿的东西已经很多了，但贪心太大，还要再往手上放，这能拿得下吗？还不如停止。若是不懂，岂不是很愚昧？

第二件事：【揣而锐之，不可长保。】显露锋芒,锐势难以保持长久，得寸进尺或者锋芒太露而不知收敛，一定遭到别人嫉恨。如果一个人不断地制造别人的嫉恨，就会被这样的人包围，最后必然会使自己遭受损失、甚至丧命。若是如此，岂不是很贪婪？

第三件事：【金玉满堂，莫之能守。】金银珠宝堆满了屋子，到底有什么用呢？也许，这些东西倒是能吸引盗贼，即使将自己的财宝死后放进棺材，也不可能全部守住啊！如果不明白这个道理，岂不就是个只剩下钱的土豪？

第四件事：【富贵而骄，自遗其咎。】看看那些德不配位的人吧，只要富贵了就飞扬跋扈、骄奢淫逸、不可一世，这样的人一定会引起众怒的，这不就是在给自己招灾引祸吗？有权有钱有势就变得张狂不可一世，岂不就是证明了自己没有能力承受这些，不就是命贱吗？不就是精神空虚吗？胡作非为，不就是自残吗？

第五件事：【功遂身退，天之道也。】功业顺利完成后，如果你还沉浸在取得的成就中，那你永远也看不清当前现实中潜藏的危险。只有不沉湎于过去的功业，把身心从那些辉煌的功业中解脱出来，客观的看待当下情况，才能发现自身以及外在变化，认清形势，在恰到好处的时候划上一个圆满的句号，就能防止因跌入波谷而陷入被动窘迫。从而灵活机动、客观应对，或进或退或不动，开始新的人生起点。只有不迷恋取得成绩，不断的自我否定，坚持功成一分，姿态就放低一分，适时地退后给别人留出空间，才能成为人生赢家，而这正是天之道。到了这个地步，不就是悟道者的风范吗？

【人生感悟】

老子简直就是开了天眼，把人间不修行的人四种丑态做了一个描绘，让我们看清了那些行为背后的人心图画：多了还想更多；长了本事就越来越没人样；拥有了很多又想永远占有，甚至死了也要带走；又有钱又有地位了，就开始搞不清楚自己几斤分量了。

一个人若是想明白了，就可以问问自己：一个人能占有什么呢？能用多少呢？能活多久呢？人生哪里有永久的产权，只不过是一点有限度的暂时使用权和保管一下而已。

可人又总是想着自己多得一点、占有的长久一点，但一旦有了，自己又会变性，生命状态会失常。这就是人们常说的，贪婪无度，但因为德不配位、德不配财、德浅才厉，能力无法支撑自己的贪婪，德性无法承载梦想，这样的失衡状态就必将导致生命的倾覆啊！

人们总是祝福别人“心想事成”，总是许愿希望自己“心想事成”。可关键的是，人们想的都只是为自己好的，而且只想要好的，这种想法实际上就是一种自私、一种贪婪，都不合事物道，都违背生命之道。

幸亏，即使人这么想，也没有太大用处，大道还是不厌其烦地给人们进行着调理和调节。否则，若是自己想的好事都成了，生命也就走到了尽头。

箴言

        最后，我们把老子的人间平衡智慧总结成几句话奉献给大家：

一味想好是本能，好坏不乱是心妙。

一味进取是磨刀，利刃入鞘是道高。

一味多占是贪婪，财散人聚是高招。

一味求富是偏道，富而心贵是得道。

一味求进是命力，适时进退是命好。

        总而言之，老子看到，人们为了自己私利在拼命地奋斗，告诉人们利他才能共荣和平安，奉献才能播种未来和丰收。老子看到，人们的欲望如同失控的列车，老子告诉人们要懂得踩刹车。老子看到人们的主观正在跟客观大道对抗，帮人们植入了一个救命的程序：适可而止，内外平衡，好坏兼收，进退有度。

        老子说这些，无非是想让人们守住本心，而不要因为拥有很多，或者懂得很多，而最终迷失了自己。

        请跟我一起走进道德经第十章，看看如何守住自己的本心吧！

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