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齐善鸿讲《道德经》第二十一章:悟道见真

荆十三 2024-11-14 17:05:55

第二十一章:悟道见真

【经典故事】

                人人都说悟道好,人人都言悟道妙。

                都说妙又难知道,大道秘密真深奥。

        生活中有一样东西,我们大家应该都见过。这就是炮仗或者叫爆竹。里面填满了炸药,接上一根引信,看起来并不大的一个东西,只要用火点着引信,就会爆发出巨大的力量。军事上这样的东西就更多了,地雷手榴弹炸弹导弹原子弹,原理都是一样的。我们在人生中,也总想搞点什么事情引爆人生,可这引爆点在哪里?我们生命中装的能量又有多少呢?在自己内涵上下功夫不够的人,搞一些花样引爆了自己,但很快就失去了能量,一波波的明星和大师,不都是这样的命运吗?普通人呢?一方面又渴望能引爆自己,另一方面有没有下功夫。这样的状态,还是不引爆为好。你说呢?

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在世界上,《道德经》被誉为“东方圣经”,又有“万经之首”之美誉。

以道看世界,生命就如同一个容器。

可往里装什么呢?这就是人生的任务。

糊涂的生命,如同一个垃圾桶,生命中装进了很多负能量!

人生的痛苦与挫败,不是自我的哀鸣,而是心灵垃圾散发出来的臭味!

觉醒了的生命,就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中!

下面,就让我们一起走进老子道德经第二十一章看看悟道后看到的景象吧!

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门,如影随形难见真。上善若水藏智慧,虚极静笃安心魂。

【现在我先把经文诵读一遍】

孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。


【释义】这一章,又是老子描绘大道非常经典的一章,据说有的人反复读完此章就开天眼了。

【孔德之容,惟道是从。】世间大德的形态,是由道所决定的

【道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。】“道”这个东西,没有清楚的固定实体。

它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。

【自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。】从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

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【本章核心要义】

        这一章,可谓是老子道德经中让人感到非常神秘的一章。核心就是四字密语——象物精信!

        我们虽然已经习惯了老子所说大道的无形无状,可老子又说这惚恍之中藏着什么神秘物质。老子在这里提到了四个字,这是读此章的关键:象、物、精、信。这惚恍之中好像是有某种影像,这影像之中似乎又有实在的东西,这模模糊糊的实在东西里面还藏着一种神奇的极其微小的精微原质,这原质的精微又蕴藏着一种鲜活的信种,好像随时可以生发出一切。

        科学界所提出的宇宙大爆炸理论,与老子两千年看到的景象似乎有极其相似之处,我们就拿两个数据来说,就知道这个极精微的力量是多么的不可思议了:当初宇宙的密度超过每立方厘米10的94次方克,超过质子密度10的78次方倍。天哪,我们的想象力已经完全崩溃了。

        懂得了这个极精微的精信,也就知道了世间一切的源头,老子正是抓住了万象归一、抓住了万象背后的这个“精信”,也就知道了大道的原理和万事万物的总规律。

        我的天哪,真有种石破天惊的感觉啊!我们知道,研究一件事物,极致广大与极致精微是十分重要的方法。能够深入万象之中,找到精信,这是多么神奇的人生体验啊!

        当代“量子理论之父”普朗克博士曾说过:世界上根本没有物质,所有物质都是由快速振动的量子组成的。可关键是,老子那个时代,没有科学观测仪器,老子是怎么看到的呢?据说,悟道的释迦牟尼佛也是这样看到了极广大和极精微的大千世界。

        由此可见,如果不能理解此章老子看到的世界的景象,仅仅就老子的思想文字来谈人间道德,那可能就不是老子所说的道德,而依然是我们俗人俗界的道德。

        但我们明白了老子的这一思想智慧,也就知道了天比人间最神奇的秘密。

1、第一个秘密:“道”是由极其精微的物质组成的。虽然看不见,无形无象,但确实存在,万物都是由它产生的。“道”产生了万事万物,而又深藏于万事万物之中,在一切事物中表现着道的属性,也就是表现了道的“德”。在人间,人也是道的产物,自然在人生现实中“道”体现为“德”。这就是道家解读人间万象的一个总钥匙。

2、第二个秘密,道是唯物的,老子说了“道之为物”,又说“道”中有物、有象、有精,有信,这显然不属于观念性,而是属于物质性的东西。大道的自在性、规律性和主宰性告诉我们,若想通达人生,不是去拜那些人造出来的神,而是修行悟道,去掌握万事万物的总规律,否则就只能在自己虚幻的概念中走很多人生的弯路。

3、第三个秘密:蓄能才有能量,有信才能引爆,否则空忙无法悟道。有人说,老子能看见,我为什么看不见呢?最直接的原因就是我们不是老子。老子教我们的“虚极静笃”对接大道,节制我们主观的想法避免耗费能量,链接上大道无穷的能量,才是让人生和生命超越小我和肉体的法门。唯有如此,才能做到如禅宗六祖惠能师父所说的禅宗十二字心法:无念为宗,无相为体,无住为本。

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悟道箴言

         我们将老子在第21章中的思想精髓,总结成《悟道箴言》奉献给大家:

孔德之容,惟道是从。

惚恍中见,象物精信。

天地万物,皆归道统。

极广极微,全是道影。

我无念,道显神通。

         人生极致,莫过于祖师们了悟世界真相的境界。

         古往今来,许多人修道悟道从而摆脱了红尘的烦扰。


【思考】

当然,很多朋友关心的是,我们就在现实中,又如何观察大道的运行进而优化我们的心智呢?

那就让我们一起走进老子道德经第二十二章,看看老子给我们指明的红尘悟道之路吧。



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