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大话道德经
王德峰教授讲解《道德经》之道家的宇宙观（二）
道家的宇宙观——天道自然无为（下） 第二段来了，“故‘道’大，天大，地大，人亦大。域中有四大，”就是“道大，天大，地大，人大”，这个世间上就有四大了，“而人居其一焉”。人还蛮了不起的，四大当中一大的就是人。那么人该怎么理解他呢？这四大之一，
2024-11-01
王德峰教授讲解《道德经》之道家的宇宙观（一）
道家的宇宙观——天道自然无为（上） 道家的宇宙观，天道自然无为，这跟儒家的宇宙观不一样，是吧，儒家的宇宙观是道德的宇宙观——“仁者以天地万物为一体”《孟子·梁惠王》)，这儒家。整个宇宙，无机物是为有机物的存在做准备的，植物就生长在无机物里的，土壤中的养料、
2024-11-01
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（六）
辩证思想——反者道之动（下） 我们再看第五十八章。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”这就讲治国的事了。好，我另外提醒一下，提出一句，凡是《道德经》当中提到“圣人”的，不是指儒家意义上的“圣人”，而是指“治国者”，治国者就叫“圣人”，就国家治理者。儒家叫“圣人”
2024-11-01
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（五）
辩证思想——二元对立，相因相生（一） 一开始就来了：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”天下人都知道什么是美的话，恶的东西就一定来；天下人都知道什么叫善的时候，不善的东西也就来。其实你不要二元对立、善恶分明，是吧，那境界太低，所以，中国人为什么能够把
2024-11-01
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（四）
辩证思想——反者道之动（中） 从“反者‘道’之动”里面又推出一个为人处世的通则，就是如果你希望这个事物能够长久一点，事物都要走向自己的反面，反者“道”之动,是吧,但是这个事物现在很重要，不能让它马上就结束了，你让它长一点，只有一个办法，让它能够包含自己的对
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（三）
辩证思想——反者道之动（中） 中国道家的精神是中国艺术的根本精神，无论是绘画还是音乐。中国音乐、中国绘画、中国书法，一切写“有形”的都是为了让“无形”能够什么？呈现。所以，中国绘画走的路就跟西方绘画不一样的，西方绘画长久地走一条古典主义的写实的路，技巧上非常成熟。如实
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（二）
辩证思想——反者道之动（中） 弱者“道”之用——这老子的基本原则，比方说，你要走向强大，这是你的目标，是吧，你就必须从弱小开始。为什么必须从弱小开始？“强”是“弱”的反面，是吧，一切事物都必定走向自己的反面，如果你是弱的，你一定会走向什么？“强”这个反面。所以，你的出
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之辩证思想（一）
辩证思想——反者道之动（上） 我们刚才上半场讲了道家学说的《绪论》，基本就这两点：第一点就是道家学说教我们做减法，那句话叫“无为而无不为”，“无为”就是做减法，减去人为的因素，所以叫“无为”，而且要减得十分彻底，其效果，就我们做事的效果，我们做事情暗合天道，其效果是什
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之道家的主题（四）
道家的主题就是什么?“玄” “玄”就是“有”和“无”的辩证关系,有而不有即无,无而不无即有一玄。我们始终要在这种“有”和“无”的关系中生活，叫“玄之又玄,众妙之门”,因为我们自在了,我们打破了对生活、对事物的执着的态度,这叫“去执”。有无相生,它可以演化出一系列的关系,比如说
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之儒佛道三家区别
《道德经》之儒佛道三家区别 儒家的主题讲什么？讲人性，讲人性的道理。儒家讲“性理”；道家讲什么？“有”和“无”的关系。记住，通篇贯彻到底的，从第一章到第八十一章，始终是什么？从不同的方面、不同的角度来讨论什么？“有”和“无”的关系，“一以贯之”《论语·里仁》）到底。所
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之道家的主题（三）
玄之又玄，众妙之门 看来这扇门是圆的，这扇门一定圆的，因为它是从“有”到“无”的循环，一直可以循环下去的;因为一直可以循环下去,叫“玄之又玄,众妙之门”。 各位，无论你是带兵打仗的军事将领,还是在生意场上竞争的一个商人,还是在学界或者其他任
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之道家的主题（二）
《道德经》之道家的主题——有无之玄（三） 我们做个最简单的比喻，这是个房间，是吧，房间是怎么构成的？上有天花板，下有地板，四周有墙壁和门窗，这个room就来了，是吧，我们认为天花板很重要，把它加厚；地板也很重要，也把它加厚；四周的墙壁同样重要，一起加厚；加厚加到后
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之道家的主题（一）
《道德经》之道家的主题——有无之玄（二） 第二个讲道家学说的主题。一个“道”字，你也没办法把它翻译成欧洲语言，比如说把它翻译成英语怎么翻？老子的《道德经》老早都有英译本了，它怎么翻译的？我曾经考察过的，用英语来译“道”，经过三个阶段，第一个阶段用了一个英文的单词叫law
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之道家的主旨
《道德经》之如何阅读？（二） 接下来说一个发生在我身边的一故事。 我有一个以前住的那个地方的老邻居，后来我们那里动迁了，动迁嘛，要各奔东西了。但是我们跟这个邻居关系非常好的。分手的时候还依依不舍的，各自留下了对方的联系方式，手机号码。后来各奔东西，好
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之如何阅读？（二）
《道德经》之如何阅读？（二） 接下来说一个发生在我身边的一故事。 我有一个以前住的那个地方的老邻居，后来我们那里动迁了，动迁嘛，要各奔东西了。但是我们跟这个邻居关系非常好的。分手的时候还依依不舍的，各自留下了对方的联系方式，手机号码。后来各奔东西，好
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之如何阅读？（一）
《道德经》五千言，如何读这本书？ 我们从这本书里面能得到什么，这是我们首先要讲的事。书有不同的书，有不同的书的读法。读道德经，你想得到什么？这是一开始要说明的，中国的哲学思想各家各派，当时说百家争鸣，当然没100家百家，言其多尔，主要就6家。在先秦的时候，儒家、道家、墨家
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之绪论（二）
《道德经》之绪论（二） 我小时候印象非常深，我住在上海的嘛，上海的居住条件当时是非常艰难的，听说过72家房客吗？简而言之，就一幢一号房间，房子里面就做隔断，住那么多户人家，那么公共的厨房，大家都要买东西是吧，那么时间长了应该是约定俗成的。我在炉子边上，我们家炉子边上有一个地方
2024-10-31
王德峰教授讲解《道德经》之绪论（一）
《道德经》之绪论（一） 我们昨天讲大学主要就讲了儒家的人生理想，那么今天我们来讲，道家的学说，全部的讨论主要讲的是道家的理想人生。我们把这个词倒一倒。儒家讲人生的理想，道家讲理想的人生，我为什么把它倒一一倒?儒家是有明确的人生目标，要确立的，叫立志。三纲领，第三条
2024-10-31
《道德经》第八十一章感悟心得
原文 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文真诚可信的语言不动听，是朴实无华的，而花言巧语不足为信。心地善良者常常讷于言而敏于行，语言上的巨人往往是行动
2024-10-31
《道德经》第八十章感悟心得
原文 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。译文 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，
2024-10-30
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