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诸子之学，其实源出一家
我们经常用“百家争鸣”这个词描述战国时期的学术文化状况，“百家”这个词的来源是《庄子·天下篇》所言“百家往而不返，必不合矣”，指的是能建立自己学说的思想家。汉代刘向、刘歆父子将其归结为九流十家，“儒家”“道家”等是“百家”的大的类别，并不是说同为儒家、同为道家的人就一定观点一致，实际上同一学派内部存
2024-05-19
古代三坟连山、归藏、乾坤
《三坟》之名见於《左传》，然周秦以来经传子史从无一引其说者，不但汉代至唐咸不著录也。此本晁公武《读书志》以为张商英得於比阳民舍。陈振孙《书录解题》以为毛渐得於唐州。盖北宋人所为。其书分《山坟》、《气坟》、《形坟》，以《连山》为伏羲之《易》，《归藏》为神农之《易》，《乾坤》为黄帝之《易》，各衍为六十四
2024-05-18
《道德经》为什么是万经之王？
道德经是春秋时期老子留下的智慧，是中华民族的魁宝。当年老子西出函谷关，在守令尹喜的请求下写出了这篇影响世界无数人的著作，《道德经》在中国历史上有着非常重要的地位，文景之治和开元盛世等辉煌朝代都是采用了道德经的无为而治，在西方国家的传译仅次于《圣经》。老子，姓李名耳，他是中国古代著名的思想家、哲学家、
2024-05-18
道德经》到底讲了些什么？
读：《道德经》相传是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。其中有关于修身、治国、用兵、养生之道等各方面的论述，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》到底是怎样一部经典，它的不朽体现在哪里？本文用极其简短的文字带你初步认识这部中国历史上最伟大的名著之一：《道德经》。老子，姓李，
2024-05-18
老子为何要西出函谷关？
有史料记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜扣押，强而着书，留下了中国思想史上的巨着五千言《道德经》。而后他就骑着一头大青牛，继续西行，没了消息。老子姓李名耳，又名李聃，是一个富有传奇色彩的人。据说他的耳朵又长又厚(今天说大耳有福就是因他而来)，故名耳，又名聃，母亲怀孕81天后于李树下生了他，一出生他便童颜
2024-05-18
关令尹喜与道家文始派
尹喜，字文公，号文始先生，曾任周朝大夫，后转任函谷关关令将军。其著有《关尹子》九卷，又称《文始真经》，传承关尹子思想的道家门派为文始派，又称隐仙派，以养性为宗，主张以神御炁，是一种直指大道的顿修法。文始派是非常古老的道家门派，后世被归入道家正一派中，至今仍有传承。《庄子·天下篇》叙古之道术，以老子与
2024-05-17
什么样的时代背景和生活环境，造就了庄子的思想和著作？
庄子生活的年代，距离黄帝已经2200余年，正处于天下割裂、群雄纷争的周朝末期。这是个历史的分水岭。庄子之前还有一个道学巨人——老子，生活在春秋年间，而庄子是生活在战国年间。“春秋”以当时鲁国编年体史书《春秋》来命名，战国的名字则以西汉刘向的史书《战国策》为命名。这两个时期，在名义上，基本还是属于东周的范
2024-05-15
《周易》对丹道的影响和关系
中国古代的化学成就主要是在道教炼丹术的发展当中体现的。《周易》对炼丹术的影响集中表现两个方面:一是“万物可变”的理论基础，二是阴阳消长的操作原则。易道关于宇宙运动变易与不易的规律性描述,是炼丹者从事这项活动的自然观基础。如东晋葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中说:“变化者,乃天地之自然，何为嫌金银之不可以异物
2024-05-14
《周易》：群经之首，大道之源
周易：群经之首，大道之源，中华文化的精髓《周易》被称为群经之首、大道之源，根本的原因，就是《周易》在中国传统哲学史上有着无可取代的崇高地位，这部书对于中国传统哲学有着巨大的作用和非常深远的影响。《周易》是我国传统文化的结晶，饱含着中华民族的智慧。《周易》有着七千多年的历史，在这漫长的七千多年的时光里
2024-05-14
什么是有为法，什么是无为法，它们有什么区别呢？传统儒释道如何认为的？
什么是有为法，什么是无为法，它们有什么区别呢？1有为法：有为法是指所有依缘而生、有条件和因果关系的现象，包括世间的一切事物和现象，例如人、物、事、境等。有为法具有相对的、暂时的、有限的性质，它们的产生和存在都是依赖于因缘和条件的。有为法在宗教中被认为是无常、无我、空寂的，没有固定、永恒的实在性。2.无为
2024-05-14
有为法是普通人实现生命蜕变的主要形式
无为法对应的是有为法，有为法是什么呢？按照道学讲，就是“元神记忆”。在尘世生活中，正是各式各样的“元神记忆”在推动着我们前行，但同时也正是“元神记忆”让我们不断地产生着欲望和烦恼。你说“记忆”是好还是坏呢，其实这里没有一个固定的标准，要看各人的情况具体分析，具体对待。“记忆”连接着人的心，心灵一旦产
2024-05-14
无为法境界：随心所欲不逾钜
”无为“对于中国人来讲是非常熟悉的，在中国文化里面有非常重要的影响，我们最熟悉不过的道家经典《道德经》里面就提倡无为而治的思想。当然除了道家的无为而治的思想之外，在很多的地方也经常会看到和用到无为。那什么是无为呢？怎么样达到无为，是很多人关心的，也是很多文人思考的问题。在《金刚金》中“一切圣贤皆以无
2024-05-14
如何理解道家的“无为无不为”？
何谓有为？何谓无为？《道德经》指出：“无为而无不为”。又曰“上德无为”，“无为故无败”......《道德经》里面，直接出现“无为”一词的，有13次。《道德经》是人类历史翻译和发行量最大的经典。历史上，从韩非子开始，无数名人为《道德经》做了形形色色的注解，一共有八位帝王为《道德经》做过注解，其中唐玄宗李隆基、
2024-05-14
道家修炼的几个境界
道教早期的经典《太平经》将道教的神系分为神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人等层次。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人。神人、真人、仙人可以“长生不老”，人可以通过修炼，递次达到最高层。后来，道教将“仙真”定义为得到而有神通的人，《淮南子·本经训》：“莫生莫死，
2024-05-13
老子《道德经》中“大器免成”是何意思？
大器晚成”，出自晋王弼本的《道德经》。“大器晚成”，指越大的器物需要越长时间的劳作才能做成，比喻越是担当大事者，成就越晚。通行本原文：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。“大器免成”，出自帛书乙本《老子》。“大器免成”，被解读为真正的大器是浑然天成，不需要人为制作而成
2024-04-30
唯正己可以化人，唯尽己可以服人
晏子是春秋时期辅佐齐灵公的一位很杰出的政治家，晏子使楚的故事想必大家都知道，小时候看只觉得他的这个故事趣味十足，如今长大了，再看他的故事时，不禁为他的人格魅力所折服。关于晏子“正己化人”的故事，很多人应该都知道。齐灵公喜欢宫女穿男性的衣服，于是全国上下都效仿，齐灵公下令，说外人不允许“女扮男装”，却
2024-04-30
福在积善，祸在积恶
《太上感应篇》云:“积德累功，慈心于物。”荀子在《劝学》篇云:“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”《周易-系辞下》云:“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”所以修行是一个由量变到质变的不断累积的过程。古人云:“百行德为
2024-04-30
《太上感应篇》解读男不忠良，女不柔顺
【原文】嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。【译文】喜爱饮酒而背理乱性。骨肉至亲忿怒争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜欢骄傲自夸。经常争
2024-04-30
领读道德经智慧：物极必反
物极必反，否极泰来是一句古老的谚语，源于中国古代哲学思想。它表达了事物发展到极端后必然会向相反方向转化的规律，以及从否定中孕育生机的思想。本文将从物极必反、否极泰来的概念、哲学思想及其应用、对人的启示三个方面进行阐述。一、物极必反、否极泰来的概念物极必反是指事物在发展过程中，当达到极点时，会朝着相反
2024-04-30
“厚德载物”是哪几德，你知道吗？涨知识！
厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。那“厚德载物”究竟是哪几德呢?“地势坤，君
2024-04-30
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