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齐善鸿讲《道德经》第八十一章：天道圣道的法则（四）
第八十一章：天道圣道的法则（四）第三启示：圣人揭示了“三道”的规律，一是天道，二是圣道，三是人道。这“三道”的规律，也是整部《道德经》所揭示的规律的核心：“天道”：利而不害，故而能够大利、普惠众生。“圣道”：依道而行，为而不争，超越世俗，成就神圣。“人道”：人道俗道，自私自利，得不偿失，顾此失彼。老
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第八十一章：天道圣道的法则（三）
第八十一章：天道圣道的法则（三）上一讲，我们介绍了老子关于现实和理想的几个重要命题的内涵，今天我们就对接一下我们自己的生活，看看老子本章的思想，会给我们哪些启迪吧！第一启示：“信言”、“善行”、“真知”三原则。本章一开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假、美丑、善恶的问题。有些人
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第八十一章：天道圣道的法则（二）
第八十一章：天道圣道的法则（二）说到这里，我们是不是就清楚了，老子思想的关键要点是：一是发心要至善、二是出言能入心、三是行动要坚定、四是方法要应机。第四，说说“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”按照老子的说法，不用刻意的为自己积攒什么，只要一心一意为了别人，自己也会越来越富有；只要能够不断
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第八十一章：天道圣道的法则（一）
第八十一章：天道圣道的法则（一）学习道德经，进入最后一章了，老子跟我们说了那么多的话，在最后一章又会跟我说什么呢？还记得老子在道德经第一章开头所说的话吗？道可道，非常道。在一个“演讲”都被视为生产力的年代，那么多能说会道的人，老子会怎么看呢？在一个很多人相信“知识就是力量”的时代，如何在掌握知识的基
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第八十章：“复归田园”的理想（下）
第八十章：“复归田园”的理想（下）老子这一章的思想，给了现代社会中迷茫的人们一些重新思考人生的启迪：第一启迪：人类的理想国：这一章，是老子心中的“理想国”，一个中国版的“理想国”，也是一幅充满田园气息的美好蓝图，也是老子的社会政治理想：没有欺骗和狡诈，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们不会攻心斗智，也
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第八十章：“复归田园”的理想（上）
第八十章：“复归田园”的理想（上）人从哪里来？又到哪里去？短暂的人生到底要过什么样的日子？不少的人为了获取对自己并没有实质价值的名利，将自己的身家性命放进去赌博，最终死在争斗的路上。不少的人，用强取巧夺获得了巨额的财富，而与此相交换的，竟然是自己的生命与前程。大部分人，没有悟道，不懂规律，要么使用蛮
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十九章：“消解恩怨”的妙法
第七十九章：“消解恩怨”的妙法世间的人啊，什么让人最焦心呢？无非就是人间的恩怨情仇！只要沾上一项，恐怕就很难有好心情了！朋友反目，让人痛心，每每想起，就会燃起莫名的恼怒！遇到背叛，犹如利刃穿心，心里流血，日久难以愈合！我们都知道，内心的怨恨一旦生成，想清除干净，就十分的困难！人生真是苦啊！那欢喜的事
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十八章：“霸道”不是王道
第七十八章：“霸道”不是王道世间的人们，有谁不梦想着成为王者呢？世间的王者，又有几个不霸道的呢？难道王道就是霸道吗？霸道的人，最终又有几个有好结局的呢？在世界上，《道德经》被誉为“东方”，又有“万经之王”之美誉。以道看世界，生命就如同一个容器。生命的本质，就在于往生命这个容器里装进了什么。命运的秘密
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十七章：从自心走向大道
第七十七章：从自心走向大道说起天道，人们总觉得她是那么神秘莫测。说起人道，也就是现实社会中世俗的规则，我们倒是很熟悉。有四个成语跟这样一个话题紧密相关，第一个是锦上添花，第二个是雪中送炭，第三个是落井下石，第四个是无私奉献。在这四个成语上，现实中是一种什么样的景象呢？大部分人喜欢做的可能是锦上添花的
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十六章：人生的两条道路
第七十六章：人生的两条道路在我们的生活中，如果你要问一个人：有两个人生目标可供选择，但只能二选一。你是追求强大呢？还是追求长生？估计，这会让很多人感到为难，因为我们很多人恐怕最想选的不是其中一个，而是两个都选。可是，老天爷会让人们如愿吗？在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之王”之美誉
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十五章：刑不上大夫
第七十五章：刑不上大夫从古至今，国内国外，政府与民众的关系，上级与下级的关系，是社会治理中永恒的核心关系，也是人类关系中最重要的关系。同时，也是人类关系中处理起来难度最高的关系，也是人类事务中受关注度最高的一个主题。礼记中的一句话引起了很多人、持续很久的争议，这句话就是“刑不上大夫”。好像刑法只是针
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十四章：“替天行道”的可笑
第七十四章：“替天行道”的可笑人可以替天行道吗？从古至今，不管是从官方的制度，还是从人们对江湖一些规则的崇尚，“替天行道”一直是个让人听起来热血沸腾的、很有正义感的旗帜。可是，人类也陷入了一个怪圈：那些惩治邪恶力度很大的朝代，往往也并非就是人们所期望的和平的年代。即使人们抱着除恶务尽的想法，但好像恶
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十三章：勇敢的人先死
第七十三章：勇敢的人先死人生万事，何者为大？人生大事，莫过于生死！在人们的常识中，趋利避害、求生惧死是人生中的普遍状态。可是，现实中总有些人容易遭遇死亡。除了正常死亡之外，什么样的人容易死呢？这个重要问题，不知您是否认真想过？通常，我们是崇尚勇敢这种品质的，有人会认为勇敢不好吗？如果在勇敢和懦弱二者
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十二章：圣人为何人“代言”
第七十二章：圣人为何人“代言”各位朋友，你跟什么人在一起才舒服呢？你和那些远远高于你的人、富翁、领导、父母、名人等在一起是不是有点紧张？你和那些跟你差不多的哥们儿、闺蜜在一起是不是比较放松？有孩子自己作家长的朋友，你在孩子面前是在表现可爱呢？还是在表现自己的权威？孩子是喜欢你呢？还是畏惧你？在单位做
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十一章：最难治的“人类顽疾”
第七十一章：最难治的“人类顽疾”虽然现在的医疗技术可以治疗人的很多疾病，但依然有些顽疾难以攻克。若是问这是什么顽疾呢？你可能会想到癌症。或者会想到一些不知名的疾病。但老子在2500年前所发现的人类这种顽疾，一直持续到现在，依然很难治。你能猜到是什么病吗？即使我们知道了老子所说的这种顽疾，现在医学技术也没
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第七十章：圣人“穷相”迷惑人
第七十章：圣人“穷相”迷惑人老子不厌其烦的把世间的秘密告诉我们。老子变换着各种不同的角度，在告诉我们大道的秘密。可世间的人们顽固的很啊，竟然没有多少人真正的愿意听听老人言，真正践行老子思想的人也不是很多，也许，这就是人生中“吃苦在眼前”这种悲剧的重要原因吧。关键是，人们为什么要这么做呢？世间的人，都
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第六十九章： 打仗的常胜战法
第六十九章： 打仗的常胜战法懂得道理和会运用道理是两回事。想法正确和能做出正确的结果也是两回事。因此，人们总说：智慧的人，一定做正确的事并把事做正确。上一章中老子为我们讲授了常胜的法则，在本章中又为我们讲授常胜的战法。也许有人会问，老子为什么总是在讲战争呢？一方面，战争会给双方的人们带来巨大的改变，甚
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第六十八章：打仗的常胜妙法
第六十八章：打仗的常胜妙法世上的人们都崇拜英雄，尤其是那些常胜的英雄！但凡历史上的那些常胜将军，无不受到人们的崇拜，甚至会被人们神化。是啊，世上的人有谁不追求胜利而追求失败呢？胜利了享尽荣耀，而失败了将备受屈辱。也许，数一数历史上的英雄，可能没有几个真正的常胜将军，即使再威武盖世，义薄云天，气壮山河
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第六十七章：圣人的三件宝
第六十七章：圣人的三件宝世上的人有谁不喜欢宝贝呢？这历史上的圣人以及他们的思想，本身就是一个国家民族乃至于世界的宝贝啊。一个普通人，这辈子若是能够领悟圣人的思想，肯定是三生有幸了！可圣人还有自己的什么宝贝吗？这宝贝中的宝贝，实在是太诱人了。那就让我们看看老子还有什么宝贝吧！下面，就让我们一起走进老子
2024-11-17
齐善鸿讲《道德经》第六十六章：王者在哪
第六十六章：王者在哪俗话说，人往高处走，水往低处流。人们多么羡慕那些大官或者成功者，他们高高在上的感觉多好啊！可如果要问：你喜欢那些摆官架子的人吗？你喜欢某些成功者那种高高在上蔑视你的感觉吗？你肯定会很厌恶的。老子给出了一个领导者最典型的姿态：位置高高在上，心态姿态放低，能够与民同乐。在世界上，《道
2024-11-17
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