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从老子到庄子之关尹子——卷一10
从老子到庄子之关尹子——卷一10【原文】关尹子曰：不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。【译文】如果不知道本无名无迹，想从名言法相去求道，就如我们走在路上，却像有一物横行于道
2023-04-21
道德经：囊括天下的一本好书（五）绝圣弃智给领导/家长的启发
道德经：囊括天下的一本好书（五）绝圣弃智给领导/家长的启发今天聊一聊《道德经》的第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。[译文]抛弃聪明智巧，人民可以得
2023-04-21
列子向关尹子学射箭：得世间好本领的秘密，知其然还要知其所以然
列子向关尹子学射箭：得世间好本领的秘密，知其然还要知其所以然撰文：尚武精神 武当三丰派联谊会列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰:"弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷一11
从老子到庄子之关尹子——卷一11【原文】关尹子曰：吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余；散众水而分之，不为不足。【译文】道虚无广大如大海，纵然投入亿万金也
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷一3
从老子到庄子之关尹子——卷一3【原文】关尹子曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。【译文】观察道可以用观察水来做比照。我们观察水的时候，如果认为观察一个小水潭不够，就会去到大河、大江、大海，认为那
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷一6
从老子到庄子之关尹子——卷一6【原文】关尹子曰：重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然，忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，鱼钓毙焉。不知我无我，而逐道者亦然。【译文】乌云密布的时候，江湖之水黯然而黑暗，游鱼茫然不知所以，这时钓鱼的人执灯火掷钓饵於水中
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷一7
从老子到庄子之关尹子——卷一7【原文】关尹子曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失，故闻道於朝，可死於夕。【译文】学人闻道之后，以所闻之道行有为之事，执泥于所闻之道的人，还是和普通人一样的。只有
2023-04-21
「尹氏传奇」《关尹子》：华章九篇入百子；经文五千颂道德
「尹氏传奇」《关尹子》：华章九篇入百子；经文五千颂道德图文：尹国爱尹喜画像尹喜，字文公，号文始先生，甘肃天水人，周代楚康王（前559至前545年）之大夫，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三5
从老子到庄子之关尹子——卷三5【原文】关尹子曰：圣人之于众人，饮食衣服同也，屋宇舟车同也，富贵贫贱同也。众人每同圣人，圣人每同众人。彼仰其高侈其大者，其然乎，其不然乎？【译文】圣人和众人，饮食衣服并没有不同，屋宇舟车也没有什么不同，也一样有
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三3
从老子到庄子之关尹子——卷三3【原文】关尹子曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁，仁义礼智信，各兼五者，圣人一之不胶，天下名之不得。【译文】圣人之道，有时候表现为仁作为其仁，有时候表现为义作为其仁，有时候表现为礼智信作为
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二2
从老子到庄子之关尹子——卷二2【原文】关尹子曰：天下之人，盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异，有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地，非有思者乎。【译文】天下之人，难以亿兆计，每个人做的梦都是不同的，每个夜晚的梦也
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三4
从老子到庄子之关尹子——卷三4【原文】关尹子曰：圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁制兵。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物，唯圣人同物，所以无我。【译文】圣人学习蜜蜂的组织方式，确立君臣制度；圣人学习蜘蛛的结网方式，设立了网罟
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二3
从老子到庄子之关尹子——卷二3【原文】关尹子曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知，计天地者，皆我区识，譬如手不触刃，刃不伤人。【译文】如果还在胎卵之时就死去，不管是人还是物，天地虽广大，他都不会知道。计较天地大小的，使我们的
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二5
从老子到庄子之关尹子——卷二5【原文】关尹子曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。知此说者，天地之德皆可同也。【译文】人
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三8
从老子到庄子之关尹子——卷三8【原文】关尹子曰：圣人以有言有为有思者，所以同乎人；未尝言未尝为未尝思者，所以异乎人。【译文】圣人也有所言，也有所为，也有所思，这些都和常人无异。圣人和常人不同的地方在于无为我言、无为我行、无为我思。【原文】关
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三6
从老子到庄子之关尹子——卷三6【原文】关尹子曰：如钟钟然，如鼓鼓然，圣人之言则然，如车车然，如舟舟然，圣人之行则然，唯莫能名，所以退天下之言，唯莫能知，所以夺天下之智。【译文】说像钟，就发出钟的声音，说像鼓，就发出鼓的声音，圣人的言语就是如
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三2
从老子到庄子之关尹子——卷三2【原文】关尹子曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无厚薄。【译文】天大，无所不覆，虽然有时表现为生（如春），有时表现为杀（如秋），但是天对万物却没有喜好厌恶的偏爱。阳光，无所不照，虽然万
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二4
从老子到庄子之关尹子——卷二4【原文】关尹子曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷五2
从老子到庄子之关尹子——卷五2【原文】关尹子曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万
2023-04-21
当一个人真正放下自我时，可释放强大的力量
当一个人真正放下自我时，可释放强大的力量人最大的负担，不是外在的人事物，而是内在的自我。当一个人真正放下自我时，也就放下了负担，可释放强大的力量。1、自我，是人一生最大的消耗。自我，是一个人成长的过程中形成的稳定认知。自我，成就一个人，也限
2023-04-21
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