从老子到庄子之关尹子——卷一7

从老子到庄子之关尹子——卷一7

【原文】

关尹子曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失，故闻道於朝，可死於夕。

【译文】

学人闻道之后，以所闻之道行有为之事，执泥于所闻之道的人，还是和普通人一样的。只有做到不被所闻之道束缚的人，才能真正得其天真本性。

以之有所作为必然会败坏他，执着于之者必然会失去他。

所以，一旦闻道了悟，就能看破生死，死亦可矣。

【原文】

关尹子曰：一情冥为圣人，一情善为贤人，一情恶为小人。一情冥者，自有之无，不可得而示。一情善恶者，自无起有，不可得而秘。一情善恶为有知，惟动物有之，一情冥者为无知，溥天之下，道无不在。

【译文】

一心求窈冥者（真空不生羁绊），圣人也。一心求善者（善待万物者），贤人也。一心为恶者（只求利己者），小人也。

一心求窈冥者，是从有归于无的过程，所以没办法展示出来给人看；一心求善恶者，确是从无到有的过程，是没办法隐而不见的。善恶可以感知，只有动物才会有感知。而窈冥无法感知。普天之下，无法感知的道却是无所不在。

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