从老子到庄子之关尹子——卷二5

从老子到庄子之关尹子——卷二5

【原文】

关尹子曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。知此说者，天地之德皆可同也。

【译文】

人凭空摇动衣袖，可得风来，人对物呵气，可得水生。把水灌注水中，则会发出声响，用石头击打石头，会产生火光。如果知此，则风雨雷电就知道该怎么做到了。风雨雷电皆由气生，气又由心生。就像心中想着大火，久了就会觉得热，心中若想着大水，久了就会觉得寒。如果知此，就可德同天地之用。

【原文】

关尹子曰：五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智认而己之。

【译文】

通过五色云彩，可以占卜当年的收成是丰收还是歉收；通过八风来向，可以占卜当时的吉凶。

所以说休咎灾祥，不过都是气运流转的结果。人我天地，本是浑然一体的。那些自私妄想之人，认为这些是属于个人的，不过是自以为是罢了。

【原文】

关尹子曰：天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立。

【译文】

天地有所寄托，万物有所寄托，我亦有所寄托，道亦有所寄托。如果离开了寄托之物，道也无法建立。

无名之道必寓于有名之物才可得显。

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