列子向关尹子学射箭：得世间好本领的秘密，知其然还要知其所以然

列子向关尹子学射箭：得世间好本领的秘密，知其然还要知其所以然

撰文：尚武精神 武当三丰派联谊会

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰:"弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守①掌握而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡②，而察其所以然③。”——选自《列子·说符》

译文：

列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。

关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”

列子回答说：“不知道” 。

关尹子说：“不知道不能算是学会了”。

列子回去再练习。

过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？

列子说：“知道了"。

关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

这则寓言告诉人们在工作、学习和为人处事上，不仅要知其然，而且要知其所以然。结果重要，但过程更重要，因为唯有在整个过程中，有心的人才能从中总结出办事、学习和为人处世的方法和及时发现问题，处理问题的思维模式。

而知其所以然，举一反三，在循环往复的推演呈现才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情做得更好。这样的学习才是最有意义的，否则一个人很难有深度、广度的提升和进步。这则寓言同时也告戒人们，不能完全以西方的“结果导向”思维唯马首是瞻，应彻底摆脱片面追求结果、利益最大化的人性中贪婪、短视和狭隘的弱点。唯探本求源，找到万事万物发展、运行规律才能有更好的结果导向。

此寓言寥寥几笔却刻画出了关尹子这位严师的形象及与众不同的教学智慧。同时，也从侧面显示了列子的勤学多思和智慧。

注：

①守：掌握之意。

②存亡：结果。

③所以然：过程

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