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论阴性能量影响
上海-左同学：@大道家园 黄紫檀 请问老师：修炼的提升，身体阳气上升，会不会使人对周围阴性的（或邪气）东西加大敏感？而且会导致睡眠问题（晚上睡不着，但第二天精神又还好）？图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：所谓阴性东西，除了极少部分可以在实质上影响人类，其他的绝大多不过是通过心理作用影响人类。
2024-12-19
王师兄百日无漏中断总结
银川-王师兄：不好意思 辜负了祖师爷，辜负了黄老师，辜负了各位师兄，也辜负了自己，今早凌晨两点不小心又漏精了。梦境中在一古镇旅游，突然被一下半身蜘蛛，腰以上满脸皱纹的老太太拦住去路，对我说：这地方你也敢来？我回答：不就是特色旅游小镇，为什么不敢来？图片仅作为配图使用,与原对话场景无关梦境一转，镇中心广场
2024-12-19
魄受损可以弥补。它不是后天淫邪的借口
天津-王同学：阴阳本为一体，从一而分出来。再从阴阳两极到无极之野，所以真正的大道应该是无极。我们提倡的是不应该淫邪，无论同性恋还是异性恋。银川-王师兄：同性恋本身就是邪淫，只有合法婚姻内的正常男女夫妻才是正淫。@天津 王同学天津-王同学：所谓的合法夫妻根据时间空间皆有所不同，古代中国就有一夫多妻，现时部分
2024-12-16
实修，炼心，才是通往众妙之门的最短捷径
黄老师曰：净化心意是道家大成净土法的首要功夫。净化心意的核心，是转化情欲，但是，绝不仅仅是转化情欲。还兼而包括断除、转化、改正诸多由小到大养成的不好习惯。比如坏脾气、吸烟酗酒、背后捅刀、损人利己、爱说脏话等等这个世界上，绝没有什么一用就灵的神功秘法，老老实实、脚踏实地地炼心，才是通往众妙之门的最短捷
2024-12-16
再谈女修情欲表现问题
浙江绍兴-吴师兄：@北京 崔师兄 就是每天素面朝天不化妆这样吗？我觉得爱自己才能更有慈悲心爱别人。只要爱美的过程不是特意为了展示给别人看。不好意思，是不是我这个想法是不是太执着。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关北京-崔师兄：@绍兴 吴师兄 师兄好，净化心意是为了更好的淬炼【觉知力】给后面的【元神主事】打
2024-12-16
实修从炼心开始以及女修百日不漏的判断标准
天津-王同学：@大道家园 黄紫檀 大脑皮层的微微兴奋，此乃“性阳生”，当此阳生，观照并持心咒，这是“积精累气”的大好时机。真人可以由一觉而动积累而成，也可以由此一线微阳积累而成。老师，我持咒吸气吸很久的时候会出现性阳生的情况。后边老师说要以心咒断念，可是我一直在持咒当中，这不是一种无念无欲之阳生吗？黄老
2024-12-16
警惕修行过程中的眼高手低
烟台-彭同学：老师好，最近我也有个问题，突然不太明白，就是真玄关需要在胎息中呈现；而那些玄关昼夜长明乃至证道的祖师真人们，在行、住、坐、卧的过程中，却是可以呼吸的……那这两种情况的玄关区别在哪儿呢？是打破玄关见独后就不需要胎息了吗？@大道家园 黄紫檀 图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：他们可
2024-12-16
黄老师再讲雌雄慧剑
烟台-梁同学：大家讨论一下，这个需不需要回？如何回？黄老师答：这样的预设性引导本身就有问题。阅读反色情文章本身的用意何在？请大家复习笔记。济南-刘师兄：@杭州，烟台梁玉峰 梁师兄，是不是先不把淫欲太当回事？再说其它的，请指教黄老师答：不把情欲当一回事，更是错的离谱。请大家翻翻笔记，回忆一下，我课堂上所讲
2024-12-10
北京崔师兄修行疑问
北京-崔师兄：@大道家园 黄紫檀 黄老师好，从春节前腊月开始到现在，总是时不时的出现像在大雾里有一个手电似的的光柱子一直从头顶上方往下照着，跟像舞台上的追光灯似的，可是它又不固定总是时有时无的…另外一个明明就是闭着眼呢，可是就跟看电视一样总是放个没玩没了，但是那些画面又跟我没有一点关系。有的时候很懒并不
2024-12-10
黄紫檀老师讲情欲
黄老师曰：阅读反色情文章是砥砺警觉、警惕。警觉、警惕是较广义意义上的灵知灵觉，是雌剑。但是，功夫真正落地，靠的是雄剑。雄剑，就是断念功夫。实战，就是这么一下。断念有断念的训练，这个我们在课堂上有详细讲解，这里就不絮言了。检验实战，更多靠雄剑。断念，就是一瞬间。平时的阅读反色情文章及做慎独日志，都是为
2024-12-10
情欲难解难破，时时如履薄冰
黄老师曰：红尘原是净土。如觉得不适红尘，无非是识神的二元分别。情欲本来清静，如阅读反色情文章觉得不适，也无非是后天气质缺乏专业的砥砺。世人病之以久，故初接触反色情里面，竟然觉得露骨忌讳。其次，勉强接受，犹左支右架，隐秘藏匿，不愿直视。此犹是往昔元神记忆之反弹，自己陷入不自知而已。一旦有强力之专业行为
2024-12-10
炼心是悟道之核心，情欲是炼心之枢纽
杭州-庄同学：@大道家园 黄紫檀 老师请问找到玄牝之门后该怎么做？@大道家园 黄紫檀 老师刚刚看了笔记了，1，积精累气。2，积功累德。3，真常应物，4，慎独。 太乙救苦天尊。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：@杭州 庄同学 这些东西你先放放。你现在心性不稳，这个是基础问题，也是大问题。炼心是悟道
2024-12-10
求真务实，是信心之本
烟台-彭师兄： 我们有理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。我们太多有理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。我们有数不尽的理由相信，道学必将成为全世界全宇宙唯一能包容一切文明的文明。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关我们有理由相信，道学必将成为全世界全
2024-12-10
第二卷 九重境界-15
第十五节杨朱南之沛，老聃西游于秦，邀于郊。至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱不答。至舍，进涫漱巾栉，脱履户外，膝行而前，曰：“向者夫子仰天而叹曰：‘始以汝为可教，今不可教。’弟子欲请夫子辞，行不间，是以不敢。今夫子间矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢，而盱盱，而谁与居
2024-11-20
第二卷 九重境界-14
第十四节子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？”曰：“吾惊焉。”“恶乎惊？”“吾食于十浆，而五浆先馈。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊己？”曰：“夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而
2024-11-20
第二卷 九重境界-13
第十三节有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，而归以告壶丘子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣，夫故使人得而相汝
2024-11-20
第二卷 九重境界-12
第十二节赵襄子率徒十万，狩于中山，藉芿燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。火过，徐行而出，若无所经涉者。襄子怪而留之，徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而处石？奚道而入火？其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰
2024-11-20
第二卷 九重境界-11
第十一节海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。黄紫檀和契南海有渔民，天性喜好海鸥，每天早上出海和海鸥游玩，当此之时，内心只有天真之喜乐，无私心杂念，
2024-11-20
第二卷 九重境界-10
第十节仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累垸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也若橛株驹，吾执臂若槁木之枝。虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子
2024-11-20
第二卷 九重境界-9
第九节孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子并流而承之。数百步而出，被发行歌而游于棠行。孔子从而问之，曰：“吕梁悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖所不能游。向吾见子道之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将承子。子出而被发行歌，吾以子为鬼也
2024-11-20
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