傅佩荣教授讲解《道德经》总结六：如何实现人生价值（上）

总结六：如何实现人生价值（上）

        这一集的主题是要介绍老子的人生观。上一集谈过老子的宇宙观，我们知道老子的思想非常特别。他与别人最大的不同，就是把天地万物、整个宇宙合在一起，然后说它们都来自于道，又回归于道，这是老子最大的不同。从这样的一种宇宙观会引申出什么样的人生观呢？这一集要谈以下三点：

第一点，老子的根本关怀。

第二点，由“道”来看人生。

第三点，老子的具体建议。

（一）老子的根本关怀

        先说老子的根本关怀是什么。我们这一路介绍老子的思想，从一开始就说了，在天下大乱的时候会出现两种虚无主义：一种是在价值上的，一种是在存在上的。

        儒家面对的是第一种，价值上的虚无主义。就是你看到天下乱的时候，人们无法分辨善恶，分辨了之后也没有什么报应，谁还愿意行善避恶呢？所以孔子在这个时候就提出一种对人性的看法。所以儒家的重点在于掌握到人性向善，只要真诚，就有力量由内而发。所以行善避恶的动力、理由都来自于人性的内在，这样就可以化解价值上的问题了。

        但是更严重的是存在上的虚无主义，就是人生自古谁无死。在乱世里面，死亡随时会爆发出来。请问：你为什么还要认真地活着呢？所以老子就是设法面对这个问题。他的回答其实简单来说就是一句话：人的生命来自于道，最后回归于道，所以人对于生命要珍惜，要好好地活下去，而不用太在意存在上的问题。

        庄子后面发挥老子思想讲得非常到位，他就说了：“善吾生者，乃所以善吾死也。”意思就是说，那妥善安排我出生的，也将妥善安排我的死亡。所以人的生命像婴儿一样在母亲的怀抱里面，也就是在道的手上。这是根本的关怀，在老子来说，提出一个“道”的观念就可以解决了。

（二）由“道”来看人生

        第二点就要看，从“道”来看人生，会看到什么？这时候你要从整体来看和从永恒来看。所谓从整体来看，是从空间上去了解。我们知道地球在整个宇宙里面简直就像一个微尘，微小的灰尘。那人呢？人不要说在宇宙里面，人在地球上也只是万物之一。但是老子偏偏怎么说？他在第25章讲到“道”的时候，后面就说“道大，天大，地大，人亦大”。说实在，这四句话里面“天大，地大”我们都没有意见；把“道大”放第一个，我们也认为可以说得通，因为它是天地万物的来源；但是“人亦大”什么意思呢？人凭什么说是大呢？所以在这里面就肯定了人的认知能力，就是他的智慧有可能觉悟。你一旦悟道的话，不就与“道”一样大了吗？

        所以庄子的《逍遥游》一开头，连讲三个不同的、但是主题一样的故事：有一条大鱼叫做鲲，它再变成大鸟叫做鹏。这就是庄子精彩的地方，让人的生命可以不断地提升转化，用这样的寓言来说明人的“大”在什么地方。所以人可以由小到大。

        从永恒来看，人的生命只是一瞬间而已，所以老子就一直劝我们要努力活得长久，最好能够“死而不亡”。

        像这就是老子的从“道”来看人生，一方面发现人生非常的微小，时间非常的短暂，所以他要告诉你，你需要某种修炼，就是智慧的觉悟，才能让自己与道、与天、与地一样大。同时另一方面，活在短短的人生的过程里面，你要珍惜每一刻，让自己过得平安愉快，能够“与人无尤，知足不辱，知止不殆”等等。这就是老子从“道”来看人生的建议。

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