傅佩荣教授讲解《道德经》第七十三章：“不敢”比“敢”更难（上）

第七十三章：“不敢”比“敢”更难（上）

        这一集的主题是勇于不敢则活，我们要介绍《老子•第73章》。这一章比较重要的是出现了一个词叫做“天之道”，而最后结论的时候提到“天网恢恢”，这是我们比较熟悉的成语。我们先把原文读一遍，

《老子•第73章》：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

        我们用白话把它的意思先说一遍。勇于敢作敢为，就会丧命；勇于不敢作为，就会活命。这两种勇的结果，一获利一受害。上天所厌恶的，谁知道其中的缘故？自然法则的运作是：不争斗而善于获胜，不说话而善于回应，不召唤而自动到来，虽迟缓而善于谋划。自然的罗网广大无边，虽然疏松却没有任何漏失。

        这一章开头两句就让人觉得震撼。我们平常习惯讲话都说“勇敢”，变成一个词了，原来“勇”与“敢”要分开，老子说“勇于敢”，另外有一种是“勇于不敢”。

        你如果是“勇于敢”的话就麻烦了。譬如有些人争强好胜，什么都要跟别人争，受不得一点委屈。有一句话叫做“恶声至，必反之”。别人难听的话骂过来，一定要骂回去；你打我一拳，我一定要踢你一脚，有仇必报这些。这不是勇于敢吗？能进不能退，有勇无谋。

        另一方面还有“勇于不敢”，老子认为勇于不敢就可以活下去了。勇于不敢代表什么？代表柔弱。柔弱也需要勇，也就是在关键的时刻要说“不”，并且对自己说“不”。

        所以前面的“勇于敢”代表坚强，后面的“勇于不敢”代表柔弱。我们后面会念到《老子•第76章》，一句话就搞定了，他说：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”坚强的是属于死的这一类，而柔弱的是属于活下去的这一类。这与“勇于敢”和“勇于不敢”的对照，不是可以呼应吗？

        老子对“坚强”实在是非常的忌讳。我们记得在前面第42章谈到非常著名的“道生一，一生二，二生三”这一段的时候，后面一半就是老子说的一句话，他说：“强梁者不得其死。”那些坚强的人、好胜的人不得其死。他后面强调“吾将以为教父”，我老子就是要以这个作为施教的开始。我的教化就是要让大家知道，太过于强悍的人是很难善终的。

        我年轻的时候也受到老子的启发，因为我也有青少年阶段不懂事的反叛期，但是我经常勇于不敢。别人问我：你敢不敢打架？不敢。敢不敢下海游泳？不敢。敢不敢爬上高山？也不敢。所以我从小在很多人眼中看起来，有点少年老成或是老实，但是另一方面也缺乏冒险精神。但这种心态好像比较符合老子的教训。

        接着就说了，这两种勇的结果不一样，一个有利，一个有害。所以我们就要练习了，练习勇于不敢，这也需要勇。比如说我要做一件事，就要问：冒险成分有多大？我有多少把握呢？因为如果你勇于敢的话，不怕一万，只怕万一，出一点点问题，可能后面就麻烦了。所以这是一种基本的心态，要设法了解自己的限制，练习收敛自己。

        接着就出现一个重要的词了，“天之所恶，孰知其故？”看到这句话实在让人惊讶。老子书里面谈到天，开始的时候一路下来都是谈天和地。天和地的话代表自然界，等于是万物都在天地里面生存发展。但是从第59章一开头说到“治人事天，莫若啬”之后，“事天”两个字提醒我们注意，代表老子思想里面还是有他古代的时代的背景，还是跟中国的传统可以连上线。我们一再强调，中国古代最重要的观念是天，所以帝王称为天子。老子的革命性在于用“道”代替“天”，但是这种代替不能够完全替代，这说明什么呢？

        老子全书后面1/4经常出现一个“天”，这个“天”意思很特别。前面说到“治人事天”，你要侍候天。然后在第67章开始，老子讲到“三宝”，他说“天将救之，以慈卫之”，天要救一个人。在这边更严重了，“天之所恶”，天要讨厌、厌恶一个人，谁知道其中的缘故呢？

        说到“天之所恶”，我们想到在《论语》里面有一段话。孔子接到邀请，在卫国的时候去见了卫灵公的夫人南子。子路反对，子路很不高兴，所以孔子回来之后他还发誓，他说，我做的事情不对的话，“天厌之，天厌之”，让天来讨厌我。老子说“天之所恶”，孔子说“天厌之”，“厌”“恶”代表他们两个人共同的时代背景是相当接近的。

        我们现在再回到老子身上。老子提到“天之所恶”，代表这个天好像是有某种理性、某种意志，具有某种像人格一样的特质。这一方面你不能责怪老子，因为他也知道这是古代中国普遍的观念。这样的天可以有他的好恶，至于具体的情况，没有人知道。所以老子只是表达客观的一种认识：这个天有他的好恶，但是没有人知道怎么回事。老子只是设法让你了解，在社会上，一般人有的勇于敢，有的勇于不敢，结果有的死、有的活，有的害、有的利。那么请问：到底上天的态度如何呢？所以这边讲完“天之所恶”之后，也无法给出答案，孰知其故？

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