傅佩荣教授讲解《道德经》第六十七章：老子的三个宝贝（上）

第六十七章：老子的三个宝贝（上）

            这一集的主题是三宝以慈为首，我们要介绍《老子•第67章》。这一章非常重要，因为老子提到自己有三种法宝。既然学老子，对他的法宝一定要牢牢记得，我们也很容易把它背下来。这种法宝基本上是圣人在用的，但是我们今天对于自己的生活态度、价值观念、跟别人相处的各种情况，也可以参考老子的说法。最主要的我们要知道：他为什么肯定这三种是法宝呢？我们还是把原文读一遍，再来说明。

《老子•第67章》：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍（shě）慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

        我们一听就知道内容相当丰富了，我们用白话把它的意思说一遍：天下人都认为我的“道”太大了，似乎什么都不像。正因为它太大，所以似乎什么都不像。如果像是什么东西，早就变得很渺小了。我有三个法宝，一直掌握及保存着。第一是慈爱，第二是俭约，第三是不敢居于天下人之先。因为慈爱，所以能够勇敢；因为俭约，所以能够推扩；因为不敢居于天下人之先，所以能够成为众人的领袖。现在如果舍弃慈爱而求取勇敢，舍弃俭约而力求推扩，舍弃退让而争取领先，结果只有死亡了。以慈爱来说，用于战争就能获胜，用于守卫就能巩固。天要救助一个人，会用慈爱去保护他。

        这章内容相当长，所以我们要分两集来介绍。这一集先说三宝里面的第一个宝，就是慈。这章开头说了几句话，也值得注意。他说：天下人都认为我的道太大了。确实，很多人听到老子的道，都不知道该从何说起，简直无法想象。的确，老子在25章说他的“道”是勉强用来形容“有物混成”的状态的时候，立刻就说我也可以把它称为“大”。所以“大”与“道”这两个字是不能分开的，确实大得你无法想象。老子就说了，就因为它无法想象，因为它太大了，所以似乎什么都不像。

        如果像什么东西就麻烦了。你说这个道像喜马拉雅山一样，你看久了之后，你坐飞机一看，也不过如此。你说这个道像太平洋一样，太平洋你看看地球仪，一看到说那也是如此而已。如果说它像什么东西的话，久而久之就变成小了。它一定是怎么样？让你看不到，听不到，抓不到，甚至想象不了，这样才能够说明它的大，至大无外，才能包容一切。

        接着老子就说他的“三宝”。前面讲道这么大，后面讲三宝就是告诉你，怎么样把对道的领悟体现在你的工作上、生活上，对老子来说的话，要体现在怎么样治理百姓上。所以三宝的第一个是慈，慈是母亲的爱。道是万物的母亲，用慈描写道的一种启发不是很适当吗？母亲对孩子完全包容。假设我有五个孩子，就跟五根手指一样，你会在意说哪一根比较重要吗？每一根都重要。世界上每个人都重要，每一样东西都有它存在的价值，都是道让它存在的。

        所以在《庄子》书里面谈到道的时候，就用一个词，说它“无所不在”。甚至包括一般人所认为是废物的、没用的、看起来又脏又臭的，里面都有道。换句话说，“慈”这个字就包含了容纳一切、包容一切、欣赏及肯定一切。你悟道之后，心态就像母亲一样了。母亲的爱，你是无法想象它的限制的。

        后面就有一句了，“慈故能勇”。在西方有类似的话，他说“女子虽弱，为母则强”。女孩子做了妈妈，有了孩子，就非常的坚强，可以撑起半边天。今天到了21世纪，了解这一点并不难。

        《韩非子》里面怎么样描写有关“慈故能勇”呢？他说，慈母对于弱小的孩子，一定要保障他的各种福祉与快乐，那怎么做呢？你要让孩子有幸福，就要除去他的祸害；你要除去这些祸害，就要思虑很成熟，想清楚，考虑周到；思虑如果成熟的话，任何事情都有它的道理；懂得这些道理之后，自然就可以成功了。所以成功什么？你成功于照顾孩子，这个时候你任何行动都不会有疑虑了，也就不会有恐惧了。换句话说，母亲对孩子非常关心，考虑周到，最后没有任何疑惑，也没有什么恐惧了。

        这里面“恐惧”这个词，与孔子讲到“三达德”的时候，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”可以配合。勇者为什么不惧？因为他没有什么疑虑，没有什么恐惧。圣人对于百姓、对于万物，就像慈母对于弱小的孩子一样。所以第一个法宝就是慈，就是母亲的爱。因为道对万物就像母亲一样，更何况对人呢？所以这种慈它一定带来勇敢，它是无所畏惧的。所以当国君的人如果能够慈爱百姓的话，一定会勇于去照顾他们。

        韩非子他是法家，这边又加一句，说会勇于去变法。但事实上，我觉得还不如再推到更早的情况，周朝开始的时候，周文王。在《孟子》书里面提到周文王，有一句话特别传神，他说，周文王看待百姓总是像百姓受伤一样，准备去帮帮他们，救助他们。这就是四个字“视民如伤”，看老百姓总像他们受伤一样。事实上我们都知道，人间很多苦难，从身体的负担，生病年老，到遇到各种天灾人祸的状况，所以老百姓靠自己的力量要过平安的日子不容易的。而国君他可以整合大家的力量，看待老百姓好像他们受伤一样，等待被照顾、被救助，这就是慈爱的心，就好像妈妈的这种心态。

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