傅佩荣教授讲解《道德经》第六十四章:像事情开始时那样谨慎（上）

第六十四章:像事情开始时那样谨慎（上）

        这一集的主题是“慎终如始，则无败事”，我们要继续介绍《老子·第64章》。64章比较长，分两集来探讨。上一集已经谈过了，尤其是介绍了一句老子的成语，“千里之行，始于足下”，就是怎么样开始的， 在开始要如何谨慎。而后半段就是这一集，要注意到的是“慎终”。结束的时候，同样需要谨慎。在慎始与慎终之间出现了一句话，这句话比较特别，它与圣人有关。所以这整个的背景我们稍微思考一下。

        我们以前谈到《老子·第15章》的时候说过，老子有一句话，一方面强调“谁能在浑浊中让它静下来，慢慢显得清澈？谁又能在安定中让它活动起来，慢慢出现生机？”而这两句话德国哲学家海德格尔很喜欢，特别请他的朋友写成中文的条幅，挂在他的书房里面。这说明什么呢？

        老子不是只有静的一面，他也有动的一面。因为人活在世界上，不可能不活动。但是，一般人的活动，开始的时候要谨慎，结束的时候要谨慎。但圣人不一样，圣人作为悟道的统治者，他的特色在什么地方？就在这一章的中间这一句，我们先把这一句念一下：为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。这句话其实蛮清楚的，意思就是：作为的将会失败，把持的将会落空。因此，圣人无所作为，也就不会失败；无所把持，也就不会落空。

        这讲的是圣人，你说这两句话表面听起来好像相当的空洞：你没有作为，当然不会失败；你没有把持，当然不会落空。这个在说什么？它这一章在这一段就是要说明圣人的特色，你作为悟道的统治者的目的何在呢？让老百姓过他平常的生活。而老百姓过平常生活的时候，他总是有许多事要做的。人活在世界上不可能不做事。生活的过程中再怎么样收敛，你还是会遇到许多该做的事、该扮演的角色、该承担的责任等等。但是作为圣人悟道的统治者，他不能够刻意去作为、特意去把持，就是无心而为、无心而执，这样就没有问题了。

        等于在一个人慎始与慎终之间，让一切顺势而行，自然发展下去，没有勉强也没有压力。那么老百姓，你不管从事任何行业，总是要做一些事，有开始也有结束。所以后半段就提到老百姓做事的时候，要如何在结束的时候也一样的谨慎。我把原文读一遍：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

        它的意思是说：人们做事，常在快要成功时反而失败。面对事情结束时，能像开始时那么谨慎，就不会招致失败了。因此，圣人想要的就是没有欲望，不重视稀有的商品；想学的就是没有知识，补救众人所犯的过错，以此助成万物自己如此的状态，而不敢有所作为。

        那么这里所说的“民”就是指一般百姓。老百姓做事常常在快要成功的时候就失败了。眼看就要成功了、达成目的了，就忽略了这个时候反而是最危险的时刻。为什么？因为失去了警惕的心，松懈了，以为大功即将告成了。所以有一句成语说得很好，“行百里者半九十”。要走一百里路的人，他走到九十里只能算是一半，为什么？最后那十里才是真正的挑战。就好像你参加马拉松比赛，你开始的时候跑在前面，是没什么用的。能够在最后坚持到底的，跑出终点线，那才是真的成功。人最该留意的，就是在结束的时候还是一样的谨慎，不到事情完全成功，绝不放松。所以这是一般老百姓做事、生活，确实如此。

        事实上很多运动竞赛，像篮球、足球等等，不到最后关头，还可能翻盘。因为球是圆的，你不能预测底下会出现什么事。打棒球也是一样，双方平手的时候，最后一局两个人出局，然后是两好球，三坏球，这球稳住的话，再来一个好球，不就赢了嘛。所以最后一球才是决定胜负的关键。

        所以我们在结束的时候，要像开始的时候那么谨慎，就不会招致失败了。接着提醒过老百姓之后，又回到了圣人身上。圣人跟老百姓确实不一样，他身为悟道的统治者，他怎么办呢？他做两方面的事。第一个说他“欲不欲”，他的欲望就是没有欲望。这说明没有欲望也是一种欲望。他“学不学”，他想学的就是没有知识。所以，学习没有知识也是一种学。这怎么说呢？美国一位作家海明威说过一句话，他说：“我们花两年的时间才学会怎么说话，但是要花一辈子的时间才能够学会怎么不说话。”我们看到了，你要学习不说话，那是不容易的。

        前面讲“欲不欲，不贵难得之货”，就是要强调：我所要的就是没有欲望，然后不去重视稀有的商品。就是说我不要去区分，有什么比较贵重，有什么比较难得。因为我身为统治者带领百姓，一旦区分的话，百姓马上就去追求难得之货了。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/6181.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 傅佩荣教授讲解《道德经》第六十四章：···

下一篇: 傅佩荣教授讲解《道德经》第六十四章:···