傅佩荣教授讲解《道德经》第四十六章：最大的祸患，是不知满足（下）

第四十六章：最大的祸患，是不知满足（下）

      所以老子后面就进一步发挥了。他说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所谓的“祸莫大于不知足”，就是你当领导的人，如果不知足的话，你后面就有很多灾难了。比如最有名的例子，你说不知足。

        有一次晋文公他得到别人的献礼，有美丽的狐狸的皮与黑豹的皮。晋文公就说了，这种皮就因为太美了，所以成为别人对付的对象。的确，狐狸和黑豹它有什么过失呢？它为什么成为猎人的对象？因为它的皮太美了，太美了之后就引起别人的欲望，别人不知足。那么古代的社会，你如果想要争取某种东西，得到某种难得的东西，你就会成为别人对付的对象了。比如说古代有很多国家的灭亡，一个是为了名声，一个是为了土地。

        为了名声而灭亡的，最可惜的就是徐国徐偃王。徐偃王这个人喜欢行仁义，别人说他是仁义之君，他最喜欢。但是你行仁义的话，就疏忽战争的准备，结果他的名声很好，国家被灭亡了。因为你不管再怎么样有好的名声，你还是要有国防武力，你为了名声也是一种不知足。

        另外为了土地的例子更多了。比如说虞国跟虢国的故事，这在晋文公的时候也是很有名的。晋文公假道于虞国，灭了虢国。虞国为什么要借他过路呢？因为文公送上很多贵重的礼物，那么别人跟他说“唇亡齿寒”，虞国也不信了。虢国为什么灭亡？因为他有土地，土地非常重要，别人就要去夺取。所以如果说你（虞国）为了利，得到别人的某些好处，等到晋文公灭了虢国，回头来就把虞国也灭了。虞国就是为了利益。所以为了名声，为了利益，很多问题都发生了，就因为你不知足。

        《庄子》里面也说一个故事，他说像楚国，孙叔敖当过宰相，他功劳很大，他后来退休了，国君就问他，你要什么土地做赏赐呢？他选择了一块最差的土地，没有人要的土地。别人就说你怎么那么笨，你可以选更好的土地。他笑一笑，他说你别着急，你将来就知道了。结果别人有功劳选最好的土地，隔了一两代就被别人并吞了，没收了；而他的子孙选择最烂的土地，从来没有人动他，因为他知足。这是很好的例子。所以一个人如果说能够知足的话，就没有问题了。所以说“祸莫大于不知足”。

        接着看“咎莫大于欲得”，什么叫“咎”？“咎”这个字在《易经》里面用得最多，《易经》里面常常会说“无咎”，就是这个字。要特别注意这个字，将来我们讲《易经》常常会出现。什么叫无咎？无咎就是没有灾难。就是你不管遇到任何事，你说我要看看下一步怎么走；他跟你说你这么做、那么做，最后是无咎，你就知道没有灾难，也不会被别人责怪。所以咎就是让别人去怪罪，让别人想对你下手，这就是咎了，那无咎就是好的。

        我们在讲《易经》占卦的时候，很多人都希望趋吉避凶，事实上无咎就是趋吉避凶。但是《易经》也告诉我们，无咎代表你没有什么过错，没有什么责难，没有什么危险，但你还是可以改过，这就是很好的观念。就是一个人不可能没有过失，或者你自以为自己没有过失，别人看来不见得如此。所以在《易传》里面描写“无咎”就特别用一句话：“无咎者，善补过者也。”善于补救过错的就是无咎。

        回到《老子》，这边说咎莫大于欲得。你最大的过错就是想要获得。你老想要获得的话，与别人就难免有竞争，难免结怨、树敌，到最后不可收拾。你说你一个人要对付很多人，到最后一定失败的。

        最后这句结论很有趣，他说“知足之足，常足矣” ，听起来有点重复了。他说，知道满足的这种满足，就能永远满足了。这句话其实是蛮好的话，知道满足了这种满足，就是你一方面知道自己满足，而且对这种知道满足又能够满足，（这就是人类思维的特色。我可以假定自己处于某种情况，我又可以跳出自己，对这种情况加以评论。）那就永远可以满足了。为什么？如果你现在对于现状不能满足，你说我一定要到那一种情况，或者别人那种情况，我才会满足。等你到那种情况的时候，那种情况又是你当时的那种情况。等于是你对现状不能满足，你将来不管到什么时候，处于什么样的情况，它都是你那时候的现状，你还是不会满足。所以人的满足是欲深谿壑，永远不会填满的。

        所以你要常常提醒自己，我如果对当下不能满足，那我将来这一辈子对任何事情、任何情况都不会满足的。但在这里也要注意，所谓对当下的满足，绝不是说我不去奋斗了，我就停下来，我就偷懒了，我就真正就是无事可做，或者无所作为了，不是的。这种满足一定要衡量自己的情况与外在的条件，它里面含藏了很深的所谓的对于人间的各种情况的了解。所以我们才会说一句话，世事洞察皆学问。

        人情世故统统了解了，这里面也有很深的学问。否则你说你知足，大家都在努力前进，你一个人知足，那不是把别人拖住了吗？不是影响整体的发展了吗？但是你知足代表什么？你在你的岗位上努力工作，全力以赴，发挥你的才华；但是你不要好高骛远，并且尤其不要想跟别人去比较，这一来的话就不会有什么问题了。因为老子始终强调什么？强调能够长久，保持平安。所以对于当下的一种满足、肯定与内心的喜悦是不能忽略的。

【课后思考】

        所以你听《老子》的课听到现在，你应该可以了解了，学《老子》之后，确实可以让你化解很多情绪上的困扰，各种喜怒哀乐、喜欢、讨厌都会慢慢地调节，对于你现在的处境，你不管你有什么样的目标，你要奋斗，怎么样去努力，但是你对当下的情况你会觉得很满意，你可以过好每一天。所谓的“日日是好日”在这边就可以实现。在这一方面你有什么样的观察和心得呢？想听听你的意见。

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