傅佩荣教授讲解《道德经》第四十六章：最大的祸患，是不知满足（上）

第四十六章：最大的祸患，是不知满足（上）

        这一集的主题是知足保障平安，我们要介绍《老子•第46章》。这章内容比较简单，我们听了之后就知道他大概在说什么。我把原文先读一遍，

《老子•第46章》：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

白话的意思是这样的：国家政治上轨道，马匹被送回农村耕田。国家政治不上轨道，战马就在郊野出生。最大的祸患，就是不知满足；最大的过错，就是想要获得。因此，知道满足的这种满足，就能永远满足了。

        在原文里面提到天下有道无道这样的观念，第一次看到，在《老子》书里面也只有在这一章提到天下有道与无道，所以在这里我们要先花点时间分辨一下“道”这样的观念。因为很多人常常在问，道家讲“道”，没问题，但儒家的孔子、孟子也常常提到“道”。请问：他们用的“道”是不是一样的意思呢？我的回答很简单，他们用的“道”意思完全不一样，但是因为他们生活在共同的时代背景，所以一般人使用的“道”他们也能接受。

        一般人使用的“道”怎么用？基本上是儒家那种用法。所以你读《论语》的话，就会看到孔子经常会说“邦有道”“邦无道”，就是国家有道、国家无道，天下有道或者无道这些。所以这个道当然是指什么？代表人类的正路。你说国家有道代表人类社会上轨道，这个道就很明显，要特别说明，是人类的路。所以在儒家也好，一般人也好，他们使用的道的时候，都是指人类该怎么样过这一生。大家在一起，一个社会，有怎么样的正常的政治的作为，这就称为道，它是以人为考虑的。

        相对于此，道家的道就不一样了。老子虽然在这里说天下有道、无道等等，但是老子自己称为道家，他的“道”意思就非常根本了。就是我们一再强调的，同学们也都耳熟能详了，老子的道是天下万物的来源与归宿，这叫做道。后面当然可以引申，比如说你可以说“天之道”，“天”代表大自然，这个时候。你可以说“圣人之道”，你可以说“人之道”。在前面加上几个字，像天、圣人、人，那个道又回到一般人所谓的是不是正常的轨道、某种正确的路线、发展的路线这些。

        所以我们要记得，老子的道，它最根本的意思是跟其他所有的学派通通不一样的。老子的道是指万物的来源与归宿，这是非常具体的、明确的观点，最好的证据是《老子•第25章》。你只有了解老子的道是这样的用法，你才会接受《老子•第1章》所说的，道，如果可以说得出来的，说得清楚的，就不是常道，你这样才可以了解第1章“道，可道，非常道”。

        现在回到我们这章所说的。天下有道无道是一般的、也就是儒家常用的用法，天下上轨道或者不上轨道这样的情况。这就是我们常常讲到，介绍老子思想的时候第一个阶段，你要知道天下大乱。天下大乱，所以老子才要出来跟你说，你不要担心，天下人间固然有它的本身的轨道，但是这个“道”是万物的来源与归宿，所以你不要担心。你找到最根本的根源，其他问题都好办。就是你可以找到说天下为什么乱？那来自于人的认知能力。认知的区分自然造成了后面复杂的欲望这些。

        我们现在进一步把这一章《老子•第46章》做个说明。他讲的其实是非常客观的现象。天下有道，马匹就被退回到农村里面去耕田。这边有个字叫做“粪”，“粪”这个字是粪便的粪，但在原文的使用里面是指送到农村去耕田。那么相对的，天下乱的话怎么办？这些马就要征用，变成战马。但是战马它也有它固定的生长繁殖的阶段，那么小的战马就在郊野出生。一匹马可以是耕马，也可以是战马。天下太平的时候就是耕马，耕田的，天下乱的时候就变成战马。人不是一样吗？天下太平的时候是农夫，乱的时候就变成军人了。

        所以这就是天下治与乱的问题，所以老子是要强调什么？在天下大乱的时候，你怎么样能够避开灾难呢？你就要提醒自己，因为战争往往是由上面的领导的人，也就是古代的所谓的国君，他们本身出现了各种复杂的欲望，他们之间相互竞争比较，最后变成斗争、战争了。所以在这里就说明了什么？说明战争对人类，对生物，像战马这些，像整个自然界造成了灾难。

        有一年因为伊拉克与科威特为了石油的问题也发生战争了，美国就去支持科威特了。这是很有名的波斯湾那边的战争。结果战争的时候，有的油轮被击沉了，有的油田被毁坏了，造成科威特沿岸受到严重的污染。所以专家们就研究了，他说科威特所造成的油田的污染，对于海洋、对于海洋附近的生态，要30年才能够恢复，30年啊。所以人类如果说作战的话、战争的话，给自然界带来灾难是难以想象的。

        到现在我们还可以想象很多画面。在二战之后出现了越战，美军去打越战的时候，武器当然是卓越得很，他怎么对付越南百姓的呢？他有时候要对付藏在森林里面的越军，一颗燃烧弹下去，下面森林整片就烧起来。那你就要问了，这个情况要多久才能够复原？可能又是三四十年，又是五六十年了。所以人类造成的灾难不但是给人类带来困扰，给整个大自然都带来严重的问题、严重的后患。

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