傅佩荣教授讲解《道德经》第十九章：放弃聪明才智才能变得单纯（上）

第十九章：放弃聪明才智才能变得单纯（上）

         这一集的主题是从减少欲望开始。我们要介绍老子《道德经》的第19章。第19章的内容是从圣人的角度去探讨，怎么样引导百姓，给百姓带来最大的福利。里面有一些明确的劝告，要做到其实并不容易。我们把原文先读一遍，

《老子·第19章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见（xiàn）素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。

内容并不复杂，它意思是说：去除聪明与才智，人民可以获得百倍的好处；去除仁德与义行，人民可以恢复孝慈的天性；去除机巧与利益，盗贼就不会出现。这三方面是用来文饰的，不足以治理天下。所以要让人民有所依归：表现单纯、保持朴实、减少私心、降低欲望、去除知识、没有烦恼。老子连续三句话都用了“绝”和“弃”，就是要设法去除。

       这三句话我们先看第一句，他说把“圣”和“智”去掉，老百姓就会有百倍的好处。老子笔下的“圣人”我们很熟悉了，是指悟道的统治者，是理想的典型。但是光讲“圣”这个字的话，它原来的意思是指一个人聪明到极点。“圣”这个字在繁体字里面，左边是耳朵，右边是呈现的呈。所以在文字学上说它是从耳、呈声，所以念成“圣”。既然是从耳朵，代表他一听就懂。一个人聪不聪明，可以从他是不是很容易听懂别人的话来做判断。“智”就是智巧，这个人懂得察言观色，想出很多主意。所以整句话是说你把聪明和才智去掉，人民就获得百倍的好处。他在说什么呢？他说，人民就不用跟别人比较竞争，不需要勾心斗角。我们想想看，一旦大家都使用聪明才智互相竞争的话，那真是麻烦。你再有本事，双拳难敌四手。就算你是诸葛亮，有一句话不是说吗，“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”。大家互相竞争比较的话，永远没完没了，就好像作战一样，用各种险招，出奇制胜。所以把圣和智化解掉，百姓就会活得比较单纯、愉快，甚至比较轻松一点。所以这边提到的“绝圣弃智”是把世俗上所认为的聪明才智放在一边，大家生活就变得单纯多了，叫做民利百倍。

        再看第二点，去除仁德与义行，人民就恢复了孝慈的天性。仁与义是代表高尚的道德水准。如果我们都不再想仁与义的问题，就可以恢复自然的状态。所以这边特别提到老百姓恢复孝与慈的天性。天性代表什么？代表这是一种自然的情况，你不用特别跟他说这是孝，那是慈，不需要做这样的价值判断，大家很自然地相处在一起。而仁与义是刻意要求你表现出来的，由此造成各种区分。由此也可见，孝顺与慈爱是人的天性。

        再看第三点，他说“绝巧弃利，盗贼无有”。你把机巧和利益去掉的话，盗贼就不会出现了。盗贼就是要卖弄他的机巧，由此可以得到他的利益。我们常说铤而走险，就是指盗贼而言。一个社会如果不要太讲究聪明才智，也不要太强调仁与义，同时不要去追求机巧和利益的话，它就会恢复到比较正常的状态。大家活得简单、单纯，按照自己的本性去过日子。

        接着原文就强调，说这三方面你再怎么规定，它只是文饰。文饰代表表面上有些改变，你真的要治理天下的话，光是把这三点去掉是不够的，你还要能够积极地引导。一般谈到教育的时候总是注意两方面：一方面先去除坏的部分，第二方面再引导走上好的部分。一方面有“破”，另一方面要有“立”。所以这边就强调，前面三者只能用来文饰，只能把一些不好的情况去掉，还不足以治理天下。那怎么办呢？接着就说，要让老百姓有所依归，他也提到三方面。

        第一是“见素抱朴”，表现单纯，保持朴实。“素”和“朴”这两个字很特别。“素”是指白色的丝，还没有染上颜色的。“朴”是指简单的、原来的木头，还没有经过雕琢的。所以这边所说的就是让你表现单纯，保持朴实。这四个字“见素抱朴”是针对前面所谓的仁与义来说的，仁与义就是要让你染上各种美好的颜色，雕刻成美好的东西，要你刻意去行善，在行善方面要超过别人，这样就失去“素”跟“朴”的状况了。所以你刻意照做的话，让自己变成所谓的好人，这一来的话，就不再是原来的状态了。所以你要使用“见素抱朴”来针对前面的“绝仁弃义”这句话。

        接着再看到“少私寡欲”，减少私心，降低欲望。“少私寡欲”所针对的是前面那个使盗贼出现的“巧”和“利”。什么东西表现机巧？什么情况有利可图？如果能够少私寡欲的话，大家都减少私心，降低欲望，这方面自然就没问题了，怎么会有盗贼出现呢？值得我们对照的是“寡欲”这两个字。儒家的孟子也说过，他说“养心莫善于寡欲”。你要修养自己的心性，最好的方法就是减少欲望。“养心”两个字，我们常常看到，在演到很多戏剧时候，谈到皇宫里面有个养心殿，这说明帝王也需要养心啊，但他们谁能做到“寡欲”这两个字呢？在老子来说的话，他也强调寡欲啊。这表示任何学派都一样，都会建议说要减少欲望。因为欲望会像滚雪球一样，让它自由发展，后果不堪设想，最后可能让一个人陷入疯狂。所以要强调少私寡欲来对付前面的所谓的盗贼。

        最后一点叫做“绝学无忧”。这四个字放在这里，一定要先说明一下。你如果看到王弼本或是别的一些版本，他会把“绝学无忧”四个字放在下一章，就是第20章的开头。因为古书没有标点符号，同时分章也不是很明确。但是你参考帛书本甲本乙本，它都是在“见素抱朴，少私寡欲”之后，立刻接上四个字“绝学无忧”。

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