王德峰教授讲解《道德经》之对统治者的要求（二）

对统治者的要求一上诚下自（下）

        这样，就算是把老子的政治思想的几个基本方面讲完了，一开始就讲（一）“小国寡民”，然后讲(二)“平均主义”，是吧，“天道”是什么？损有余而补不足。然后又讲(三)“治国的原则”，四个字：“绝圣弃智”，然后再讲（四）“驭民之术”，“驭民之术”就是什么？“无为而治”。所以，其实这个“无为而治”是表明对什么？老百姓最大的尊重。他有个信心，是吧，这个信心就跟儒家一样的，天道在人民生活中，但是儒家主张教化，是吧，人民生活会可能偏离天道，是吧，“修道”，“天命之谓性”，是吧，“率性之谓道，修道之谓教。”“教化”还是要的，但是道家反对教化的，一教化就要圣贤出来教导百姓，是吧，不用，“绝圣弃智”啊、“无为而治”啊。天下哪有一种政治学、政治思想是如此尊重百姓生活的？唯有道家，唯有老子，是吧，然后讲(五)“最好的统治者”是人民只知道他存在，其他一律不知道：他干什么的?谁是他老婆?咱不知道；他有几个儿子？也不知道；最后知道他在，OK，最理想。

       我们把这些话跟老外讲一讲，他们吓一跳，他们要竞选啊，下一届谁做总统?到处演说，摆自己的好,把竞争对手讲得一塌糊涂,是吧,哇啦哇啦搞来搞去了，老子看了要笑了，这一定会成为什么?末等的或者次一等的统治者。咱们最高的是不说话的嘛,要么说起来，就是很重要的话了，这就是什么?老子的政治思想,我们比较完整地了解了,今天就到这。

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