王德峰教授讲解《道德经》之道家的宇宙观（三）

道家的宇宙观——上善若水（上）

        老子《道德经》当中还有一部分，比方说像“水”，《道德经》第八章第一句话，全国人民都知道：“上善若水”，甚至成了广告词了。对这四个字真领会了没有？若真领会了，那是智慧。“道”无法正面说它是什么，所以常人总不能理解。有的人听到道家说“道”，他们就大笑，哈哈大笑，这算什么事？老子还说，大笑就对了，你不嘲笑，就是你真懂“道”了。境界高的人闻“道”，就想身体力行；下士，就境界太低的人，不免要笑，笑了就对了，道真的说不清楚。

       但是老子挺体恤我们的，用水的形象，启发我们对“道”的领会。“上善”就是最高的善,是水，水是天下至弱的东西，至弱至柔，其实它是至强至刚，最弱的就是最强的。为什么它上善呢?底下来一句话，“水善利万物而不争”，水跟万事万物都不竞争的，水是非常有意思的，它流到哪里，它没有自己固定的形，是吧,流到一个圆柱体的盛器里边，它就成圆柱状了;流到一个狭隘的通道里边，它就是细流。它或大或小,或方或圆，它自己没固定的型,它渗透万物,无法阻挡。底下又来一句，前面说“水善利万物而不争”，“处众人之所恶”，人人都不愿意待在那个地方，就是低洼，水照样在那里流，“故几于道”，所以最接近天道。用“水”的形象来启发我们。这个思想其实已经渗透中国老百姓的内心了，只不过未必说得出来。

          我们中国人的许多行为方式都是模仿“水”的。毛泽东、朱德领导的工农红军，在井冈山斗争期间极为艰难，几十万国民党军队前来围剿，一共围剿了五次，是吧，五次反“围剿”，经过第一次反“围剿”，第二次反“围剿”，第三次反围剿之后，朱德和毛泽东共同总结了游击战的战略战术，在敌强我弱、敌众我寡的情况下，怎么打？十六个字：“”想一想，这十六个字在说什么？说的就是水，水就是这样的，比方说，一块巨大的岩石向水推进了，水自动地让开，你向前推进吧，你总得停下来，你一旦停下来水就把你包围了，然后开始渗透你，瓦解你，你终于撑不住了，你退了是吧，水就蔓延过去了。所以老子的思想，道家的智慧，在中国人的生活方式中，生命态度当中一直隐藏着说呢。

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