《道德经》中对“塞其兑，闭其门，终身不勤。”的理解

原文：

塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

译文：

堵住贪欲之口，关闭贪念之门，终身都不会烦苦。敞开贪念之门，增添世俗诱惑，终身都无可救药。

感悟：

        这里兑、门，泛指眼，耳，鼻，舌，身这些人体与外界相通的信息通道。“行于大道，唯施是畏”，行道，需要时刻警惕被世俗诱惑而误入歧途。滚滚红尘弥漫着“五色，五音，五味”等等迷失心性的诱惑。明道的人，明白无、无我的人生本质，堵住、关闭了这些世俗诱惑之门，坚守道心立身天下，无我无为，平等，公正，包容，慈爱，为而不争。所以，人生安、平、太，终身没有烦苦，坦坦荡荡，明明白白过一生。不明道的人，迷失于自我意识，不能堵住、关闭这些世俗诱惑之门。虚荣，名利，逞强，斤斤计较，勾心斗角，争名夺利，损人利己，不知足，贪得无厌。困顿于私我小我，心力交瘁，纷争烦苦，糊里糊涂一辈子。修心为道，日常生活中时时刻刻做到坚定、坚决、彻底的塞兑闭门，尊道贵德，则终身无忧。当然，老子不是要我们不吃、不看、不听，甚至像死人那样不呼吸，而是提醒人们警惕外界不良影响，阻断“难得之货”“五色”“五味”“五音”“畋猎”等对人们的诱惑，如此方能悟得“道”的真谛并抱守大道。

      正所谓“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。没有欲念，就不会有烦扰之事。《庄子》中曾经提到：“吾生也有涯，而知也无涯。”人或许这一生都找不到那些所谓的真理，老子对这一点认识得很清楚，向外追求永远都没有终点。一个人要立身处世，摆正自己的位置很重要，永远都追求不到所谓的真理，功名和利益也一样，想要追求就永无止境，所以圣人提醒世人塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径。感官欲望的活动是最明显的也是最直接的，人平常都是靠感官与外界接触，生活中的点滴都能给人们带来感觉，看到、听到一些东西就会产生欲望，只要欲念的心启动，就无法终结。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/5550.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 《道德经》中对“复守其母，没身不殆”···

下一篇: 《道德经》解析第五十三章