承接上篇,继续讲到道法自然。
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”这个故事的大意是,战国时赵国邯郸人走路的姿势特别优雅,燕国寿陵这个地方有人闻说后特别羡慕向往,于是到赵国都城邯郸去学习当地人的走路姿势。结果不但没有学会邯郸人的走路姿势,反而连自己原来的走路姿势也忘了,最后只能爬着回燕国。这个典故的寓意,要表达的是道德经中道法自然的思想。
春秋时代,晋国的赵襄子拜王良为师,学习驾驶马车。王良是当时名扬宇内的驭手,为了伺候这位贵族大人,王良在教授赵襄子的时候哪敢不竭尽心力。很快,赵襄子掌握了马车驾驶的技术,但赵襄子为了逞能,一个人驾着马车跑出去了几天,好像一个已经完全掌捱了驾车技术的熟手。一次,赵襄子与王良举行一次驾驶马车的比赛。比赛一开始,赵襄子就落后了一大截,他不服气,以为是王良的马好些,要术与王良换马以后再比,王良笑了笑,把自己的马解下来套在他的马车上,比赛又重新进行。这次赵襄子反而落后得更远。他觉得王良换过来的马还不如自己先前的那匹,子是他又提出要求,再把马换回来。王良又笑了一笑,一声不吭地把刚才换过来的马又换回去。换完马后比赛继续进行。换马再赛,赵襄子更是慌了手脚,马越来越不听话,比赛实在无法再进行下去。赵襄子可是晋国的六卿之一,这次比赛真是丢尽了面子,自然是十分恼火。很显然的,问题不是出在马的身上,而是自已的驾驶技术不到家,但赵襄子却认为王良留了几手绝招没有传授,想到这儿,他把怒气全发到王良身上:“你在教我驾驶马车的时候,还有些技巧没有传授给我吧?”王良连忙解释说:“我岂敢这样呢?技术已经全部教给您了,在您面前我我也不敢也不想保留什么,只是你在运用这些技术的时候有些偏差罢了。驾驶马车中最重要的,莫过于使马的身子稳住车子,人的注意力与马的动作相协调,这样马才能跑得快,跑得远。驾车的人万不可老是干扰马的动作,一会儿要它这样,一会儿要它那祥,如此,马没有办法按照它的节奏快跑。您的问题正是出在这里。比赛时您落在后面就想赶上我,跑在前面又担心被我赶上。而驾着马车赛跑,不是在前面就是落在后面,无论是前是后,您的注意力都集中在我的身上,怎么可能去配合马的动作呢?驾马车比赛,跑的是马而不是人,要让马去唱主角,人只能够去引导它,而不是去干扰它。您却恰恰相反,这怎么不落后呢?”依照客观的条件做事,通过掌握万物特性获益——即老子所谓的“不为而成”。不盲目地去做,要自然而然地取得成功、守住成功。
老子的道法自然告诉我们,要以平和的心态面对生死,不强求、不执着。我们应当珍惜当下,把握生命中的每一个瞬间,用心去体验、去成长。同时,我们也应该尊重自然、保护自然,与自然和谐相处。正如老子所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”只有真正理解并遵循自然规律时,才能在人生的道路上走得更加从容、自在。最后,希望我们都能从诸葛亮的故事中汲取智慧,以道法自然的心态面对生活。在生命的旅途中,保持一颗敬畏自然、顺应自然的心,莫起欺天之心,莫做欺天之事。
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