在现在的生活中怎么看待：宠辱不惊？

          老子曾说：何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。道是天地万物的总源头，天地万物天命本性是“无”，本心“无我”。由于世人不明“道”，迷失了自己的天命本性，人生“无明”而颠倒梦想，执虚为实，执着于“自我”。因为自我，所以产生了自我分别心，有了私我、小我，有了自我的个人欲望和利益追求，所以十分看重自己的名利得失。无论在家里还是在社会上，总是想着自己的私事，总是把自己的私利摆在首位，人生患得患失，斤斤计较，惊恐不安。对利害关系者的一丝动静，一个脸色都会思虑纠结半天，游于小我的悲喜之间。

       宠辱是必然发生的。是人，就有喜好，有利益，有立场，就会有宠辱的发生。比如甄嬛传，年贵妃前期从表面看是极度的荣宠，前朝有她哥哥年羹尧大权在握，后宫她自己管理整个后宫，权力大过了皇后。这都是雍正“宠”这个行为的结果。雍正之所以表现出“宠”年贵妃，是需要拉拢、安抚年羹尧。年氏在得到雍正皇帝极度宠爱时，表现出的是一种既欣喜又惶恐、既自信又谦卑的复杂情感。比如得知雍正皇帝要亲自为她举办一场盛大的生日宴会。她既感到欣喜又感到惶恐。欣喜的是皇帝对她的宠爱和重视，惶恐的是自己是否能在这场宴会上表现得得体而不失礼。为了这次宴会，她提前数月便开始准备，亲自挑选礼服、珠宝和菜品。在宴会当天，她更是精心打扮，力求完美无瑕。然而，在宴会过程中，她还是因为一个小小的失误而紧张得几乎要哭出来。这个失误虽然微不足道，但却让她深感自责和惶恐。她担心皇帝会因为她的失误而对她产生不满和失望。这种受宠若惊的心态让年贵妃在享受荣华富贵的同时，也承受了巨大的心理压力。

        韩信“胯下之辱”就是应对辱最好的案例。在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。

这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。面对“胯下之辱”，韩信冷静对待，一言不发而钻过去，试问有几人能忍？事后，韩信奋发图强，不断提升自身能量，后来的故事，“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

总之，荣辱是必然的、客观存在的，面对荣辱，我们首先做的是“不惊”，保持平常的清净心，同时要不断提升自身能量，才能走过荣辱，稳步向前。破除了自我，没有了私我、小我，就与天地融为一体了，已经无小我的存在，只有无我，或者说大我的存在。心底无私天地宽，“我”就是天下，天下就是“我”。心中只有天下，贵吾身，爱吾身，就是贵天下，爱天下，像这样的人以天下为己任，大公无私，不谋私利，当然可以将天下寄托给他了。

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