老子说:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。在古代,人们的目力所及就是天地以及天地之间的万事万物,他们对客观的认知也在于此。他们认为能够永恒存在的就是天和地,其他的生物都是在荣枯、生死间轮回。天地是客观存在的自然,是“道”所产生并依“道”的规律运行而生存;天长地久之所以能保持这样,主要的原因是因为没有自我的概念,所以这是天长地久的原因,因为遵循道法自然的规律。
那么,圣人想要成就永恒,就要学习天地的法则,根据自然法则来做事。圣人引导人民实现人民所追求的价值,从而实现圣人自己想要的价值。圣人并不是为了满足自己的私欲,他们通过传播理念,传达知识,帮助人民幸福安康,从而得到永恒的存在。人类所有的生产资料、食物都来源于赖以生存的这片土地,人类不小心成为食物链的顶端,就更需要认知到,人类也是自然界的一部分,是整个自然系统的一部分,人类不能只为了自己而生存,因为所有的生物共同存在于这个地球上,互相形成因果关系。人类的任何一个变动都会影响整个生态的变化,这叫做蝴蝶效应。虽然万事万物包括人都处于天地间,都是是自然系统的一部分,但是它们同时也是单个的个体,要满足自身生存和发展的需要。任何个体生物生下来一定是善良的,所谓善良,就是全面地对自己好,换另一种人类的定义方式叫自私。没有哪只狮子说,捕猎羚羊太残忍,我还是饿死吧!没有哪棵小草说,我太渺小了,太卑微了!还是不长了吧!不可能的。因此,人也一样,人是自私的,没有不自私的人。但是,人还要认识到一点,人是万物之灵,是社会中的人。所以,人的自私分两种,一种自私是以私人为成就其自私,就是物欲太强,总想着天下是为自己服务的,都需要按照自己的意愿来,天下人所做的事情,也是以满足自己需求为主。就像是三岁前父母身边的小孩子一样,想要什么就一定要得到,不给就哭闹。有些人动不动就是我最强,要是没有我,哪有他的现在,抬高自己,贬低别人,把自己的价值建立在打压别人,控制别人的基础之上,这是一种自私。这样的人处于个体思维阶段,只考虑个人利益。从个人价值观来看:如果是以金钱物质名誉为目标去做事,最终导致的就是个人利益优先,那么在行事过程当中遇到抉择的时候一定是会以保障自我利益为前提,这种原则就直接容易导致个人失去朋友的帮助,容易造成失败,即使成功也是偶然。从家庭教育来看:智慧的家长总是懂得谦让的,在谦让中让自己的孩子学会懂得奉献,明白了解因为自己的奉献让这个社会变得更加美好,达到你好、我好、世界美好的状态,这远远比告诉孩子要争第一,要比别人强更加的具有影响意义,至少这种价值观才是最良性恒久的价值观,能给孩子源源不断的内心动力。
当人们都感觉到你所说的所做的事情,都是为他们考虑的,人们就会对你无比的信任。当你把你的知识传给后人,后人又怎么会忘记你呢?人的生命无法做到和天地一样永恒,可是那些基础的知识传递下去,就可以做到思想永存了。当你的德行能够造福家庭,乡里、城邦和天下,你不是为自己而存在的时候,你的思想也会存在于这个世界之中。这种强调整体的集体思维让个人或者组织长存。就如同我们现在读《道德经》一样,虽然老子早已离世,可是几千年来,他的思想不是一直都在深刻地影响着我们吗?这也是一种永恒。
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