何谓“谷神”和“玄牝”?

         谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。緜緜若存，用之不勤。 原文出自于老子《道德经》第6章。这句话的解释是：道，永恒不灭，好比是个神妙的母体。神妙母体的产门，就是天地万物的总源头。道，无边无际，连绵不绝，看上去好像有形又好像无形，它演化天地万物的作用是无穷无尽的。道生养万物，可以类比于母亲生养子女。自然界中，具有生养之功的都是雌性，道是天地万物的母亲，再没比有道更伟大的母性了，所以老子称道为“玄牝”。

       万物的生养之神永恒存在，最伟大的雌性是天地万物的母亲。似虚似实，若有若无，但却拥有取用不尽的能量。它给了我们生命，我们源源不断的从他身上获取能量，不断成长，有所作为。她养育却不占有，给予却不自恃有功，奉献而不索取的品质恰似一位母亲。母亲爱自己的孩子，孩子也应当孝敬母亲。应当时刻谨记立生，以孝为先。何为孝。洁身自好力争上游，孝敬父母，侍奉师长。上精忠报国，下爱人以德。最终发展成为尊重自然，顺应自然。

        古时候有个人叫孙元觉从小懂得孝敬父母，尊敬长辈。可是他的父亲却相反，元觉得爷爷年迈多病，不能劳动，他的父亲因对其极为厌恶。一日，媳妇把病重的老人装在筐里，要把老人扔进深山里。元觉跟在后面哭劝，可父亲一点也听不进去。到了山的深处，其父将老人连人带筐从车上扔下来。老人艰难的从筐里爬出，元觉哭着把筐子捡起来放回车上。其父斥责道，这是晦气之物，你拿它做什么？元觉认真的说，等你老了，我可以用这个筐来装你啊。其父大吃一惊，气愤的说，你怎么能对自己的父亲说这样的话呢。元觉说我这是跟你学的啊。其父万分震惊，羞愧的把老人拉回到家中，从此悉心加以照料。孝是一切道德的根源，一个人为人处事的根本，让人终生受益的美德。

生养人类的伟大母亲就是大道，我们要体贴他，领悟它。在我们成长壮大的同时，需要把我们自身积聚的能量回报社会，回报自然。使我们的社会变得更加和谐，使我们的生存环境变得更美好。 天地万物在时间和空间上无限，是因为它们受到道的生养和支持。假如天地万物有一个母亲，那么这位母亲必然是一位极其伟大的母性。她生养万物，支持万物。她对于天地万物功劳无可比拟，但她从不居功自恃，不争居万物之前，不争居万物之上，反而以虚无的形式居于万物之后之下。这位伟大的母亲就是道，道是万物的原因和根据，是万物生成的总根源。

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