曾仕强教授解读《道德经》第七十九章

原文

• hé和dà大yuàn怨，，bì必yǒu有yú余yuàn怨，，ān安kě可yǐ以wéi为shàn善？？shì是yǐ以shèng圣rén人zhí执zuǒ左qì契①，，ér而bù不zé责yú于rén人。。yǒu有dé德sī司qì契②，，wú无dé德sī司chè彻③。。tiān天dào道wú无qīn亲，，cháng常yǔ与shàn善rén人④。。

注释

①左契：债权人所持的契约。古代以竹木简为契约，分左右两片，债权人执左片，故称左契。

②司契：古代贵族所用的管账人。

③彻：是周代田税法，指十一税。

④与：给，赠。

曾仕强教授解读《道德经》第七十九章

当很大的那种怨恨造成的时候。
你在想办法去道歉呐。
去和解呀。
去赔罪呀。
有没有好结果？
老子说没有好结果。
为什么？
因为必有遗愿。
他不可能因为你这么一道歉。
他就真的化解掉他不可能。
你要解除这个怨恨，
要在没有造成之前。
像我们这种年龄的人。
我们手里提东西，
我们是不会去碰别人。
如果我们去碰别人，
那就是故意去碰的。
因为我们从小就被教导，
你不可以去碰我这个。
你碰到任务就是错，
道歉也没有用。
这才叫自律啊，
叫自我约束。
但是我看到那个小孩子。
好像他是小霸王一样。
我就故意去挡他。
让他闯一闯。
而我眼睛看别的。
因为你父母不教训他嘛。
这才是大人的责任。
现在没有。
外国人老觉得我们讲话怎么那么大声？
就是从小时候小孩讲话，
从来没有大人告诉他不要那么大声。
人家会讨厌没有？
小孩子嘛，
不懂事嘛？
大声一点又怎么样呢？害他一辈子。
因为到他十岁 20 岁，
他总觉得讲话本来就这样，
我从小就这样。
他不知道他不对。我们现在很奇怪。你看以前我们出门都穿的规规矩矩。

现在出门是穿的比家里还随便。尤其坐飞机。
各位穿睡衣呀，搞这个乱七八糟啦。
还在上面卸妆化妆啊。那你把别人当什么？
人家忍忍忍。领到无可忍的时候，
他就来了嘛。
他就故意穿你的椅子嘛。
他就故意制造很大的声音吗？
然后两个人就吵架了。
所以老子说安可以为善。
这种可以算是好的行为吗？
当然不是。
是以圣人。
执着起。
而不择于仁。
对于该如何防止怨恨产生，
老子的建议是，
像圣人一样执左气而不责于人。
其中的左记是什么意思？
人们如何才能做到不从他人身上找毛病呢？
我倒。
请问各位到底是左大还是右大？
很多人问到这个问题，
说那还用问，
你真是太外行，
当然比我大哈。
答案是不一定的。
天下事能有一定的。
老子一定告诉我们要有标准，
但是不可以有固定的标准。
各位想想看。同样是宰相。左窄向大。
右，宰相小。同样是将军。右将军大。
左将军小。这就不同了。什么叫做契契？

就是合同契约。以前因为没有复写纸啊，
现在有复写纸。所以就一个人拿一份。
各执一份。以前没有辐射值，是把它切开来。各分一半。
哎，你拿左他拿右。那到底谁拿走了？
很简单嘛。就是我欠人家的钱的人。
我拿走。你是贷款给我的。你准备拿这个券来跟我要钱的。
你就拿 you。你看圣人这样安排是非常有意思。
右就是比较属于五的性质。主是文。
你看现在很多人就这样。你不还是不是？
我好像叫人打断你的腿。那就讨债集团那边集团呢？
你跑到香港，我追到香港。逃到英国，
我那边有讨债分公司。这是正常的嘛。
这是善良的吗？但法律保障啊。
所以给它 u。就表示你不要因为这样你就很生气。
因为你这个多多少少有一点。趁人之危。
人家为什么要借钱？就他日子不好过吧。
你趁这个机会就来了。你看为什么现在大街上？
很多商店都倒闭了。原因只有一个。
不是他不赚钱，他怎么不赚钱？不是他不勤劳，他比谁都勤劳。

就是那些不劳而获的房东。
不停的把房租。加高。房东来收钱。记住拿右键。不是拿左键。
就表示说多少有点没有良心。
把人家很努力工作的人都被得倒闭。
圣人执着劝。而不择与人。圣人他宁愿自己拿左券表示他永远是欠人家钱的。
他还不怪别人说。
天天跟他讨讨钱。他不是你要借人家钱嘛？
你受人家侮辱是应该的。
他这个左起在这边代表一种悲下，
代表着楚柔的一种态度。
这就让我们想起一句话。
到底。
你可以得理不饶人。
还是得理，
还是要饶人。
到底你能不能理直气壮？
还是？
理直要契合。
作为自己选择。
中国人是非常讨厌那种理直气壮的人。
得理不饶人。
你每次都不讲理，
就这次讲理，
你就得理不到人。
太多这种人好不容易有一次是他有理的，
搞得天下人都知道。
那凭啥呢？
平常我们不忍心这样对你了。
所以你说什么叫公平？
这动不动就讲公平，
就是因为他根本不了解什么叫公平。

老子接着说，有德私器，无德私彻，意思是说私器为有德之人。

私彻为无德之人。这里的彻指的是什么？
怎样做才能成为有德之人呢？有得失气。
吾得失窃。老子有时候讲话为什么语气那么重，
就是因为要当头办课。要打醒我们。
他说有德的人，他是信守约定的。
但是没德的人呢？他是注重依法办理的。
我是樊东。你到时候没有交房租。
我二话不说就告到法院里面去。
可以吗？当然可以啊，依法依法就是无德。
你应该跟他商量商量，你怎么回事吧你？
人家地区有困难的话。那你再研究十天，
你也不要让我为难嘛。所以为什么我们要庭外和解？
就是法律不外乎人情嘛。那你说什么人情都没有了，
人而无情，
是何以为人？
吾得失策，
那个策是什么？
车就是车轮在路上压出来的一个勾机。
各位想想看。
如果这个车子负重不重的话。
车子跑过去。
没什么痕迹的。
了不起。一层灰尘，它又没了。他会留下这么深的痕迹。
就是这个车负载很重。无德之人就可以给对方很重的压力。很大的负荷。才会留下那么深的沟基。

所以老子又提醒我们。
天道无亲。常以善人。他说你们这些人一天到晚只想到法网。
我再提醒各位，有个天王在。天王就是天道。
无亲就是天地不仁。他没有亲戚。他没有朋友。
你求他也没用。但是呢，他常常跟那些尊道而行的人在一起。
常以善人就是天人自然感应的作用，
而不是天有心来照顾你不是。
我们凡是得到自己觉得很满意的，
自己觉得好的。都说老天呐。谢天谢地。那是我们的修养。
不是老天的要求。
更没有这样的借力。
所以我们就说好商量好商量再说。
原则不能变，
公正不能变。但是要不要 100%？
或者给他延期，
或者做什么调整？那个是一个变化。
这个应变。那就对了嘛。但是我们现在。
有了电脑以后。
人已经没有办法。
你去。大卖场买东西。结算的时候。
它是用。机器才算的。你身上。没有带卡。只有现金。算来算去。你就少一块钱。

你跟他商量说我少一块行不行？
他说不行。一文钱逼死英雄汉。
以前只是说说而已。兴隆而已，
现在是真的。人类进步了吗？
不知道。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/5474.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曾仕强教授解读《道德经》第七十八章

下一篇: 曾仕强教授解读《道德经》第八十章