曾仕强教授解读《道德经》第七十章

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• wú吾yán言shèn甚yì易zhī知，，shèn甚yì易xíng行。。tiān天xià下mò莫néng能zhī知，，mò莫néng能xíng行。。yán言yǒu有zōng宗，，shì事yǒu有jūn君。。fú夫wéi唯wú无zhī知，，shì是yǐ以bù不wǒ我zhī知①。。zhī知wǒ我zhě者xī希②，，zé则wǒ我zhě者guì贵③。。shì是yǐ以shèng圣rén人pī被hè褐ér而huái怀yù玉④。。

注释

①不我知：宾语前置，就是“不知我”。

②希：同“稀”，少。

③则：法则，此处活用为动词，效法之意。

④被褐而怀玉：穿着粗衣而内怀美玉。褐，粗布衣服；被，通“披”。

曾仕强教授解读《道德经》第七十章

到底是知难行易，
还是知易行难？
当然，
很多人会说。
当然是。
知难行易。
你知道的。
你就很方便做。
其实。
这个仅仅。
只局限于科学的部分。
你不知道开关在哪里，
你一旦知道了，
就在这里。
这样就开了。
可是道学刚好是相反的。
他是知易行难，
他知道，
但是很难做到。
所以。
在道德经第 70 章老子就很感慨的说，
无言甚易之，
我所讲的话你一听就懂，
甚易行，
你做不做而已。
你要做，
你马上可以做。
问题你不做。
那我没办法。
但是呢。
事实上。
刚好是相反的。
天下莫能知，莫能行，你看天下的人那么多，根本就听不懂，也做不到为什么？老子接着。他就告诉我们。原因在哪里？他说，言有终，事有均，任何一句话，

你一定要找到它最原始的起源是什么？
你看老子他不太讲。
我认为他从来没有说我认为。
他的我其实都是用吴吴，
就是五个口同时讲才叫吴。
他就是讲老祖宗讲的话。
前人所讲的话。
那为什么要用前人所讲话？
因为他们讲的话都经过。
时间的考验。
经不起时间考验的两三年就被淘汰了。
传不下来的。
所以言有宗讲话，
一定要根据老祖宗那种传很久的。
因此呢。
我们叫他为及前人之大成，
你看孔子也是一样啊。
孔子也没有说我认为。
哼，狗屎。他就说天。
无言。天这么久不说话。那我还说什么话呢，
所以弄得他的。
学生很紧张啊。
老师，
那你再不说话。
那我们怎么去跟人家说呢？
你看从这句话你就听出来了，
学生不能随便对外面说话的。
否则你就有入师门。
你就出卖老师嘛。
是有君任何一件事情都有它主要的原则。
所以为什么？
我们每一个人。
所讲的话都不太一样。
因为立场不同。
你只要立场不同，
你就应该讲这话，
不应该讲那句话，
就算你心里头想的是那样，
但是你除非不干这个事。你干这个事，

你只能说这种话。
这个叫心中有主，
我心中有个主。
这就是。
现在人为什么？
有些事情他是知道的。
但是他做出来完全是乱了套了，
走了一样的。
就是因为他没有。
说话要根据。
前人的话。
做事情要根据你所在的立场。
我有一次在伦敦。
去一家中餐馆吃饭。
坐下来，
我点菜。
我说这个。
他说这个不好吃。
我说那这个。
他说这个菜。
没有了。
我就翻过来，
我说那这个总该有吧？
他说那个只有一个厨师会做，
那个厨师今天正好请假。
我就把那个。
菜单收起来。
我说你这个人怎么搞的？
因为这个不正常啊。
他就跟我讲，
他说既然你问了。
我就告诉你。
我本来就是这家餐厅的老板。
可是我喜欢赌博。
我就跟我的厨师赌博。
一读读书的。
整个参天遍大的。
现在我替他打工。
所以我心里很闷，
很怨很气。
所以我就用这种方式。
全部把他搞垮了。
果然不出所料。他的立场已经变了。

老子认为自己的思想之所以天下莫能知，
莫能行，
就是因为虽然老祖宗有很多智慧流传下来，
但是因为每个人所处的立场各异，
认知的程度和。
做事的方法就完全不同了，
对于这种情况。
老子是什么态度呢？
他告诉我们什么？
夫为无知是已不？
我知他说，
只有那些无知无欲的人，
他才不会到处去。
要人家知道他。
你知道什么？
知道他的厉害啊。
现在的人就是到处想要人家知道他们厉害。
你们知道我是谁吗？
你知道我有多大能耐吗？
你不相信，
你也试试看，
哼哼，
都是这种。
这种人他是离道很远的。
你根本不用花时间去跟他打交道。
他连那个下士都还不如。
因为下次听完以后他还会笑啊。
他不会笑的。
他完全违反了，
到处炫耀。
到处张狂，
到处卖弄。
唯恐人家不知。
老想老子如果活在现在的话。
我看他躲在深深山里面。
他不愿意出来。
唯。
有那种无知无欲。
才会不为人知。
是以不我之所以呢，
他们才不了解我讲话的用意做什么？
才不会很冷静的。
去面对我所讲的话，他不会。

一般人。
他好求知识。
所以反而不明道。
这是老祖反反复复的讲的嘛。
为什么为学日益为道日损？
你看那些越有学问的人，
老实讲。
他听到道具说，
这个我知道啊。
那就是道教的经典呢，
跟我们无关呢，
哼，
那我不晓得他读什么书。
知我者兮越来越知道，
老子所讲的道的人越来越稀少。
知我者贵，
所以能够按照老子所讲的依道而行，
就显得更加。
珍贵，
为什么因为物以稀为贵？
知道的人越少。
道德经就越可贵。
不要说那没有几个人读。
就是没有几个人读。
但是老子有没有生气？
没有，
他说知我者惜，
知我者贵。
天下真能了解我的越少。
那你知道我所传的这个道。
越高贵越值得珍惜。
才更加值得我们少数人去读。
这种观念才是正常的。

是以圣人披合而怀玉，
所以你看圣人，
他为了不让人家知道他是圣人。
所以他就披上一件。
粗布衣服。
跟大家一样。
我们内怀才德。
要把它当做宝物。
要很珍惜。
不要随便丢掉。但是外面呢，

要罩以初步的衣服。
来保护。
里面好东西。
才不会丧失掉。
才不会受损伤。
这样才叫做品德高尚的人。
四个字，
皮和怀玉，
皮和怀玉就是一个人的修养。

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