曾仕强教授解读《道德经》第三十五章

原文

• zhí执dà大xiàng象①，，tiān天xià下wǎng往。。wǎng往ér而bú不hài害，，ān安píng平tài太。。yuè乐yǔ与ěr饵②，，guò过kè客zhǐ止。。dào道zhī之chū出kǒu口，，dàn淡hū乎qí其wú无wèi味。，shì视zhī之bù不zú足jiàn见。，tīng听zhī之bù不zú足wén闻。，yòng用zhī之bù不zú足jì既③。。

注释

①大象：即“无象之象”，指“道”。

②饵：精美的食物。

③既：穷尽，完的意思。

曾仕强教授解读《道德经》第三十五章

曾仕强解读道德经。
大象就是生生不息之道，
就叫大象。
道它不能直。
你看到那么大。
到无形无相。
连看都看不见。
你去指那个大象。
所以直大象就是唯道是从。
就是遵道而行。
你就可以通行天下。
天下网，
天下哪里都可以去。
我们已经讲过很多次了，
道最了不起的就是它永远与万物同在。
但是它加上一条，
它不主宰万物。
往而不害安平泰。
往而不害，
就是你跑到哪里去。
你都不受外界的阻扰。
而不是说我到哪里都不害，
那你比如说道有害嘛？
凡是讲到不害，
马上想到有害。
就是心里有害你才会讲不害唉，
我我不会害你，
你迟早害他。
所以中国人他告诉你，
他很守信用时候。
你就要提高警觉，
他常常不守信用。
才会讲这句话。
凡是跟你讲钱财身外之物的人，
提高警惕，
最爱钱的人就是这个人。
他心中没有这个，
他怎么会讲出来呢？
我们都是很诚实，
叫不打自招的。
氨平肽。
泰就是泰国的泰，
但是它为什么不用泰国的泰？
因为太挂下面就是 p 挂了，这 p 挂不是好事情。

所以它用那个钛。
就告诉你，
太平才会安好。
倒过来叫安贫泰，
太平才会安好。
太平才是真正的哀嚎。
而不是说我一定要怎么好怎么好。
你一旦有了我要求怎么好就用什么，
你就知道你心中。
已经空虚了，
你觉得你不够好。
你不够好，
给老天的信息，
就说你既然不够好，
我就心想事成。
让你不够好，
你就很倒霉。
我们是宇宙的。
过客。
我们只求安平泰。
但是但是什么？
月与尔过客子。
什么叫乐余额？
乐就是音乐啊。
呃。
就是美食啊。
你看你到了一个地方，
本来就会说我做一宿，
我就要走了。
可是你会留下来，
为什么音乐太好啊，
难得听到这么好的音乐啊。
美食啊。
吃一天不够啊，
吃一个礼拜还差不多呢。
说病还不够呢。
本来是过客。
你反而说诶，
我要 duang 住几天。
其实这种解释不是老子要的。
因为这是平常现象嘛，
就是没有读老子书，
人才会这样说，哎吼吼吼，

这里音乐节啊。
我事先不知道啊。
现在有半个月啊，
我们干脆改变后面的行程，
在这里跟大家哦哦哦搞半个月。
那是一般人。
那有什么智慧的？
过客指就是过客，
虽然看到这么热闹意想不到的好吃的东西，
他会自己控制。
我适可而止。
老子告诉我们有没有害，
能不能止？
其实跟外界都没有关系呀。
都是你自己的内心在做决定啊，
你怎么老推到外面去呢？
这样就对了。
哎呀，
抱歉了。
我迟到了几天呢，
因为那边正好音乐节啊。
那就叫做流连忘返。
耽误正事。
说不定这一旅游在那边出了车祸，
出了火灾，
你就回不来了。
但是大部分都是哎，
难得都留几天。
唉，
这种美食哪里去找哼。
多的是什么？
南里叫你内心认为它美，
它就是美。
道之出口，
但腐其无味。
道这个东西是不能拿来讲的，
出口就是用嘴巴讲出来是淡然无味，
你看我们讲这些道理听起来都很平凡。
但复其无味，
因为它本来就无味嘛。
因为都很平常嘛。
才叫肠道啊。
如果很奇怪的，那就不叫肠道。

你看中国人都讲长轮长。
五常这个常那个常。
家常便饭。
现在你卖家常便饭，
谁来吃啊？
就现在的人，
到底是越来越无知。
还是越来越没有福气？
我真的不知道。
老实讲道德平淡。
是大家。
用惯了你就觉得平淡。
一阵之间会好奇，
这是人之常情，
我们绝对不反对，
你只要能够缓回来，
所以老子老告诉你。
返璞归真。
就这个意思了。
现在我们终于很清楚了，
什么叫反省自己？
就是一看不对，
赶快反复一针一看不对，
赶快反复一针，
而不是现在记下来，
我今天犯了三大错误。
那过一个再不要过去。
你又犯了三大错误，
最后是一样的。
那是毫无意义嘛，
那是做给谁看，
我也不知道你也有很多人写日记是写给别人看的。
不写给自己看。
四字不骤见。
天子不重文。
用之不足迹。
济就是尽的意思。
穷尽的尽。
就是没事，
就是我们平常所讲的。
不够看呐。
不够听呐，
我还以为有什么新奇特别的东西，原来这么平淡呢，

但是用起来永远用不完。
叫做用之不足迹。
告诉我们道不是用来讲的。
道是用来实践的。
道是用来自己行自己考核自己改善自己调整，
不怨天不尤人，
跟别人毫无关系。



道德经。
也是一样。
看起来平淡无味，
但是够你用一辈子。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/5428.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曾仕强教授解读《道德经》第三十四章

下一篇: 曾仕强教授解读《道德经》第三十六章