曾仕强解读《道德经》第二十九章

第二十九章     将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。

破除所有执着。

将欲取天下而为之，吾见其不得已 

他说我看到有人将要来治理这个天下，我就感觉到他实在是不得已的。这是种责任，不是为了权利，不是为了义务，他为什么会这样感慨？因为一个人，如果他雄心勃勃，他据理力争，只有我有能力来担当这个，那就是西方的竞选了。西方说你们一定要全国化，我不会让你失望的，我是跟什么什么讲一大堆的。他就得到选票，他就登上这个统治的位置。因此，他必须要表现大有为，才不会辜负选民的要求。这个是不合老子的想法的。老子认为那样子越弄越糟。所以老子说一个人，你是不得已才来登上这个大位。你没有企图心。你没有野心，你没有你个人的想法。不欲取天下。却不能不没有天下。所以叫做不得已，这句话真正的意思是说这个位置不是真来的，而是一种责任。所以我们中国人自古以来就知道大位天定，不以智取。大位是老天定的，不是说你想要，你就要得到，不是说你想尽办法，你就可以要得到。

天下神器，不可为也

 神：就是无形无方，它是神妙的公器。他不是哪个私人的？    不可为也    ：不可以凭你一己的想法。    不可执也：   谁都不可以加以人为的控制。

为者败之，执者失之。

你看历代就这样打天下维持不了多久，没有了。我强烈要这样做，发现人会老，人会死的，什么都没有了。你看秦始皇就好了，威势那么强。烧书烧得了多少本，就死了。下面的书又印了一大堆，比以前还多。

是以圣人无为，故无败、无执、故无失。

你看圣人他不违反自然，他就不会败了，他怎么会挫败呢？他不固执他的看法，它不是人心，无私就是不会失掉人心。其实非常简单嘛，你一主张这样有人拥护你，有人就是反对你。你看现在那些号称民族的国家，哪个没有反对党？而反对战唯一的任务就是把执政党拉下来。你能怪他吗？是你搞成这个样子吗？可是老子当年讲的那么清楚。这就是东方跟西方不一样，也是中国跟日本不一样的地方。我在美国的时候，很多人说，哎，你们跟日本人长得一模一样，又是同文同种，我们看不出来。我说你怎么看不出来。很简单嘛，我们两个都是东方人。中国人跟日本人都是东方人，所以我们这里就砸了一个布条。都信东方。可是凡是写东方必胜的，一定是日本人了。我们是东方不败吧，我们从来不求胜嘛，求胜干什么？可现在没有，现在都争做一流。抢先了要干嘛？跟日本人走嘛？凡是求胜的，最后都是败的，为什么？因为为者败之，执者失之。中文我不决胜。我不办就好了。我干嘛求胜？所以你看我们稳如泰山几千年。我没有那么辛苦，那么辛苦干什么？

故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。

这什么意思？他告诉你，这都是自然现象。有走在前面的就是后随在后面的。有用嘘的，就用吹的，同样吹气。同样吹气你看你慢慢吹，就是让它暖；你吹的快，就是让它凉，你看作用就不一样了。     羸：就是弱，它很弱，像水性就是很柔弱。    但是水真的弱吗？水真的弱吗？你看水泥那再密的刀子，你怎么割它就割不断它？              挫：是安。载车而成，当然安了。         隳：就是毁。堕车而毁，同样是车，它把你载在上面走就叫安，它掉到谷里面去，那非死不可，就叫毁了。这大惊小怪干什么？有前面也不稀奇，人排队的时候，有后面也不可怜。因为一会儿可能就变了。可是我们人很奇怪。看到前面那个人来，你没有事干。整天就在里争先恐后啊，讨厌。一定是这样。你最恨的就前面那个人。我心里想，我最早了，想不到你比我更早。我三点就起来了，你 12 点你也没有睡吗？你干什么神经病？这是人的本性，就是要我们修的，如果没有这些本性，我们修什么呢？所以现在很多人开口闭口都骂那些人。我倒建议你回头看看你自己。你处在同样情形，你不会好到哪里去？

是以圣人去甚，去奢，去泰。          圣人就是看到这些事情，他顺应自然，他不极端圣就是极端的意思。去奢它不奢华。因为奢华都不长久的。你看你衣服很妙了，你有钱的时候他就是穿不破。好像跟你捣蛋一样，你一穷衣服都破了，连裤子也破了。被子也旧了，房子也漏了。看你有多少本事。它就是这个样子。          去泰：不骄泰，不过度。        那大家马上想到那这些，就算我做到了，我不是吃亏吗？那我干嘛做傻瓜？中国人就是受这个害呀。我知道啊，我怎么不知道谦虚好谦虚吃亏呀，人家不谦虚呀。排队好啊，人家不排呀，我就倒霉呀。所以老子马上提出来修道以化天下。你真正修道人，你用这个“化”字。你真的可以尽你的责任来感化天下人。因为人心是肉长的。你唯一的办法就是感化。其他都没有办法，你威胁他，他不怕你利用他，他不从他骗你。你恐吓他，他想办法反恐吓你。你看现在美国你反恐反到最后是自家人恐政家人。你怎么防外面的？防外面的恐容易防，有边防。我卡里面的你怎么防？你无从防起呀。

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