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正宗派集外科学之大成的祁坤
祁坤，名广生，浙江绍兴人，清顺治及康熙年间为御医。精外科，编有《外科大成》一书。全面论述了外科疾患的病因、病机、辨证、治法以及方药，内治与外治并举，理论与经验映辉。内治重在消与托，外治法亦丰富多彩，有针、烙、砭、灸、烘、拔、蒸等，正所谓“疮
中医流派
2023-11-11
正宗派的杰出代表陈实功
陈实功(1555-1636)，字毓仁，又字若虚，明崇川（今江苏南通）人，精于外科。据范凤翼氏说：陈实功“即奇疡怪证，一睹辄愈，投以半匕，无不立痂而愈；虽有厚毒攻中，陷胸洞胁，万无生理者，亦必计日以瘥。心手之间，若有神与存焉矣”(《外科正宗
中医流派
2023-11-11
正宗派重视因人制宜的申斗垣
申斗垣，名拱宸，字子极，别号斗垣，明万历年间长洲名医，精通养生旨及外科。著有《外科启玄》一书，凡一百二十余论，述病种证治二百三十余，方一于余首，析为十二卷。《启玄》是在《外科精要》《外科精义》及《外科理例》的基础上进一步充实而成的，内容比较
中医流派
2023-11-11
正宗派擅长温补的薛立斋
薛立斋(1480-1558)，字新甫，号立斋。明太医院院刺，擅内外诸科，外科方面的著作颇多，有《外科枢耍》《外科心法》《外科发挥》《外科集验方》等，而其中《枢要》一书，乃立斋临床经验的结晶，最为重要。薛氏治外证擅长温补。他说：“疮疡之作，
中医流派
2023-11-11
正宗派力倡内外一理说的汪机
汪机(1463-1539)，安徽祁门名医，精内、外、针灸诸科。他力倡内外一理说。他说：“外科者，以其痈疽疮疡皆见于外，故以外科名之，然外科必本于内，知乎内，以求乎外，其如视诸掌乎？”他说，《内经》云“膏粱之变，足生大丁”，是言疽因厚味内热
中医流派
2023-11-11
正宗派强调脉诊的齐德之
齐德之，元代外科名医，籍贯不详，曾任医学博士，御药院外科太医。著有《外科精义》二卷，刊于1336年。该书整理了《内经》以下三百余种医书中有关外科的内容，并结合自己的临床经验，是继陈自明《外科精要》而后起的又一部重要的外科专著。齐氏强调外科
中医流派
2023-11-11
正宗派承先启后的陈自明
陈自明(1190-1270)，字良甫，宋临川（今江西抚州）人。家中三代业医。而陈自明在学术上的成就，远胜其父辈。他擅长内科、外科及妇科。他认为自古虽有疡医一科，并有《刘涓子鬼遗方》等专门论著，但由于后人不加深究，即有专业外科之人，亦甚少研
中医流派
2023-11-11
正宗派的学术特点
正宗派的学术特点一、重视脏腑气血辨证正宗派强调内外一理，重视内科理论的修养，受内科脏腑辨证、气血辨证影响较大，多以脏腑、经络、气血的病机变化来解释外证发生、发展的规律，并用以指导内治。故他们能运用脉诊来判断寒热虚实、生死吉凶顺逆，治疗多顾护
中医流派
2023-11-11
全生派分半阴半阳的邹岳
邹岳，字五峰，道光年间江西旰江名医，著《外科真诠》一书，亦属全生派的著作。邹氏谓：“医者能分阴阳调理，大症化小，小症化无，以图消散，斯为上工之技。若不辨症之阴阳，纯用苦寒攻逐，名为清火消毒，实则败胃找生也”。其重阴阳者如此。他认为外证不仅有
中医流派
2023-11-11
全生派以阴阳辨痈疽以赤白分阴阳的王维德
王维德(1669-1749)，字洪绪，别号林屋散人，又号定定子，江苏吴县人。先世为疡医，维德自幼承庭训，宗其家法，除精通外科以外，内科、妇科、儿科亦通晓。而且通卜筮，曾著《卜筮正宗》等书。王氏以外科名世四十余年，著作《外科证治全生集》尤为风
中医流派
2023-11-11
全生派的学术特点
一、以阴阳为辨证之纲外证阴阳属性的辨别，诸论虽见于正宗派著作，但语焉未详。明代张景岳在《外科铨》中提出：“凡疮疡之患，所用虽多，其要惟内外二字；证侯虽多，其要惟阴阳二字。”强调外证阴阳辨证。全生派诸家在此基础上，临证以阴阳辨痈疽之别，又以赤
中医流派
2023-11-11
民间医学派之铃医
民间医学派之铃医铃医，又称串铃医、走方医，他们都是周游四方、负笈行医的民间医生。他们有一整套的行话。他们手持一铁器，形如环盂，其中空，置有铁丸，周转摇之，即为串铃，亦叫虎刺。手持药囊叫无且囊，针叫铍针，有小袋叫罗星袋，有小尺叫分脉尺，有药点
中医流派
2023-11-11
民间医学派外治专家吴师机
吴师机(1806-1886)，原名安业，字尚先，清钱塘人了一生居于乡间，他喜用膏药等外治法统治内外诸疾，其弟官业叙述当时的治疗盛况说：“凡远近来者，日或一二百人，或三四百人，皆各以时聚，有异有负，有扶掖，有提携或倚或蹲，或立或跪，或瞻或望
中医流派
2023-11-11
民间医学派的学术特点
民间医学派的学术特点一、重视攻邪治病民间医学派保留善古代医学朴素的疾病观与治疗原则。认为疾病的产生，都是邪气加身的结果，因而，病与邪具有同一意义。《黄帝内经》所谓“邪之所凑，其气必虚，”“是指疾病的发生与否而言的，一旦得病，仍应以祛邪为要，
中医流派
2023-11-11
民间医学派
中国的民间医学源远流长，内容十分丰富。历史上有不少医家善于学习并采用民间的医疗方法，并以此成名，我们称之为民间医学派。民间医学派的理论与方法，较之其他临床传统流派，显得比较简单粗俗，但确有良效。实际上，汉唐时代的许多方书，都记载着相当数量的
中医流派
2023-11-11
心得派用温病治法的沙石安
沙石安(1802-1887)，祖居江苏丹徒大港镇，业医，尤擅外科。著有《医原纪略》《疡科补苴》其外科学术思想与经验俱反映在《疡科补苴》一书中。外疡属寒属热，向有争论。当时医家遵全生派之说，初期偏于辛温发散，后期多偏于温补托毒。沙氏认为外疡以
中医流派
2023-11-11
心得派别开新境的外科专家高秉钧
高秉钧，字锦庭，清代嘉庆年间无锡名医，业疡科三十余年，而又精通脉理，强调外疡与内证异流而同源，循内科之理以治疮疡，不以秘方录药自炫。著《疡科心得集》三卷，立论甚精，颇多发明。其中阐述温病学说于外科中的应用，尤发前人所未发。高氏认为，外疡的致
中医流派
2023-11-11
心得派的学术特点
一、强调外疡与温热病在发病上的一致性高秉钩认为暑热客于肌表多发为暑热疮、串毒、丹志、游火等；客于肉里发为痈或疡；客于络脉发为流注；伏邪内发的外疡多阴中夹阳，不易速愈。两者的病因并无二致。沙石安则谓：“热蕴六经为温病，毒聚一处为外疡”，两者均
中医流派
2023-11-11
火神派擅用附子的四大特点
归纳火神派擅用附子的经验，可以概括为广用、重用、早用、专用等几个特点，下面分别述之。(1)广用：火神派治疗阴证几乎方方不离附子，认为：“凡一切阳虚诸证，如少气、懒言，身重、恶寒，声低、息短，舌润、舌黑，二便清利，不思水饮，心悸，神昏、不语，
中医流派
2023-11-11
火神派注重扶阳擅用附子
郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为肾阳是人身立命之根本，这是就正常生理而言。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，“阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死”。也就是说阳气衰弱与否是疾病善恶转化的关键。
中医流派
2023-11-11
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