齐善鸿讲《道德经》第六十一章：大小谁能取胜

第六十一章：大小谁能取胜

我们先来想一个问题：

大人跟孩子，谁能胜过对方呢？也许你会脱口而出，那有何悬念？肯定是大人胜过孩子啊！可是，静下心来想想，大人在很多时候是为孩子服务的，是被孩子牵着走的，不是吗？

那大国与小国呢？大国能够战胜小国呢？还是小国能够战胜大国呢？有人可能会说，这叫什么问题呀？这不明摆着吗？可是，好像事情也没有这么简单吧？

在人类历史上，人们更多在关注大国战胜小国的案例，可是，强国因为作死而导致衰败的也是一股历史暗流吧？看来，历史并不是大国战胜小国的历史，似乎这历史的背后还藏着点什么规律？

国家和国家的盛衰如此，人和人之间的关系也是如此。在几十年的人生当中，我们就有机会能够看到很多强者衰败、弱者兴起的案例。如人们所说的那样，三十年河东，三十年河西。这是老黄历了，如今时代的变化节奏加快了，也许十年就会分个河东河西、高低上下、存在与消亡。人处强势时自然得意，由强转弱时自然非常的沮丧。这到底是什么规律呢？

在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之王”之美誉。

以道看世界，生命就如同一个容器。

生命的本质，就在于往生命这个容器里装什么。

命运的秘密，就是你给生命装什么，你就会成为什么！

生命的悲剧，往往就是因为给自己的生命装进了卑贱的自毁程序，一旦有实力就变得张狂，接着不知自己几斤分量，还遭人厌恶。

生命的觉醒，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中，让自己在成为汇聚各方能量中心的同时，还不会出现自身的风险！

下面，就让我们一起走进老子道德经第六十一章，看看老子是如何解读人间兴衰、强弱变化的规律的吧！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【现在我把经文原文诵读一遍】

大国者下流，天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【老子在这一章中告诉我们】

【大国者下流，天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。】大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。

【故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。】所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。

【故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】所以，或者大国对小国谦让而取得小国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。大国不要过分想统治小国，小国不要过分想从大国那里套利，两方面各得所欲求的，大国尤其应该谦下忍让。

【本章核心要义】

按照人们习惯性的理解，大国和强国自我实力强大，还怕什么吗？看当今世界，有些大国那般霸道，想怎么干就怎么干，很率性、很任性。可老子却告诉人们，大国要处下守柔。这跟一般人的理解真是不一样啊！可又一想，那些恃强凌弱、穷兵黩武的强国，往往就会耗尽国力、丧尽人心，最终走向了衰败。哈哈，老子的观点确实高于一般人啊。

中国不愧是五千年文明古国，有老子这样的圣人智慧指引，好像我们的很多做法就是一直遵循老子的思想，善待小国家，倡导国家不分大小，一律平等。尤其是最近几年，中国提出的“人类命运共同体”和“一带一路”倡议，在世界上深得人心。至此，我们明白了，中国的领导人就是秉承着老子的智慧来处理国际关系的。相反，世界上某些大国，总是欺凌小国弱国，总是强调自己优先，在世界上很不得人心。看来，有五千年文明积淀的国家和那些一两百年历史的国家，在智慧模式上有着明显的差别，孰高孰低，明眼人一看就明白了。

再联想一下历史与现实，那些强势的人若是欺凌弱小，也是不得人心的。那些富有的人，若是自视高贵，瞧不起穷人，也会在社会上遭到众人的鄙视，甚至是唾弃。那些拥有权力高高在上的人，若是官气十足，人们表面上惧怕，背后却会盼着这样的官早点下台。

看来，我们很多人有两种感觉，但没有统一起来：一个感觉是自己一旦得势就会傲慢，另一个感觉是面对能够处下守柔的强者，我们总是感觉很舒服、很亲切，也很敬重这样的人。但是，又有多少人能够在自己面对弱者而处于强势时，或者一时得志而扶摇直上时，还能保持我们期望强者的那种让人舒服的处下和守柔吗？我们期望别人那样做，但等到自己到了那样的强势位置时，往往就忘记了初衷。这也是这几年“莫忘初心”这句话很流行的一个原因吧！

【明道】

1、借事言道，借道明事。

在这一章中，老子是在借大国与小国的关系，来阐明道家处下守柔的思想。反过来说，你是在使用道家处下守柔的思想，来说明大国与小国关系的处理。背后所隐藏的智慧就是通过自我主动的调整，平衡对方的心理，以便建立平等和谐的关系。

2、大小强弱，以道为准。

在现实的世界中，很多时候，很多事上，我们看到的是一种力量法则。从国家经济力量，再到军事力量，似乎大家都在比着秀肌肉。在老子看来，这是不合道的。国家大小各有各的历史渊源，但彼此之间应该本着平等的精神，相互尊重，互利互益，这才是合乎道的。

3、警示强者，主动遵道。

在大国、小国的关系中，大国很容易自恃强大，恃强凌弱。小国，则由于与大国的国力差别，很容易有压抑感，从而导致心态不正常，既可能做一些挑衅来证明自己的尊严，也可能寻求与其他大国进行结盟，来对抗邻近的大国，这就会让邻近的大国非常不爽。或者，采取自以为聪明的平衡路线。实际上，大国也不是那么白白可以被利用的，结盟对抗也未必是可靠的。这种枉费心机的举动，往往会把事情搞坏。按照老子的智慧，大国和小国都应该摆正自己的心态，不要枉费心机，尤其是大国，更应该体谅小国，多做些安抚，主动的，表现出友好的低姿态。

老子的这些思想，对于我们现实生活也有着重要的启示。

        首先，在国与国之间关系的处理上，中国的外交思想堪称典范，几乎完全符合老子所倡导的思想。我在此就不多说了。

第二，“强者守弱”的哲学智慧。人的本质是一切社会关系的总和，当人的社会关系恶化时，往往也能够反证人性的异常和扭曲。不管强者还是弱者，与人和谐就能强大自己，与人交恶就是损害自己。人世间的强者要格外小心，还不够强大却又假装强大的更要小心，总与弱者相比、总跟比自己差的人相比觉得自己很厉害的人也要小心，总是自我感觉良好不敢面对自己弱点的人更要小心：不管是什么样的强大的感觉，都容易让小我长大，让心智恶化，自毁程序启动。这个世界，可不是有钱就是有智慧，否则，一些人为什么会有了钱就缺德、就犯法，最终毁了全家？也不是有权即真理，否则，那么多代的王朝为何会被推翻？一些高官为何被关进监狱？对于一个人来说，当自己处于强大地位又面对相对弱势的人群时，要小心心中的优越感正在膨胀，权力得到吹捧时会智力下降。因此，对自己进行更加苛刻的管理才是强者保命的法则。行动中，强者主动地尊重弱势人群，并低姿态地表示自己的谦和。作为领导，不要高高在上，要与群众打成一片，官兵一致。对于富裕的人来说，要多和贫困的人群建立联系，只有这样，自己的心态才不会出现偏差和大问题，才不会自我孤立而与大多数人形成对立的关系。

第三，“弱者更需要生存智慧”。弱小容易使人自卑，自卑容易让人心态出现扭曲，这也是现实中一个非常普遍的现象。作为弱小的个人，要敢于向强者学习，要根据自己的现实能力，摆正自己的位置，做好自己力所能及的事情，而不是一味的向强者挑战，或者疏远强者。更不要犯三种典型的错误：一是委身于一个强者，而与另外一个强者对抗。二是不要挑拨两个强者之间的关系，不要以为可以坐山观虎斗，否则就可能成为任何一方撒气的对象。三是不要试图在两个对立的强者之间保持平衡路线，而是要同时降低与两个对立的强者之间的关系强度，因为时间久了，对立的强者中的任何一方，都不愿意接受这种小国的投机取巧。

第四，说到底，一个人做人，一个国家立世，都要保持不卑不亢，自尊自爱的基本立场。保持距离但不对抗，保持友好但不自贱，不去挑拨矛盾，不去结盟或者对抗。永远做和平的使者、对抗的调节者、矛盾的化解者。在交往中只追求合理的利益，绝不追求伤害别人的特殊利益。总之，无论强者还是弱者，不论大国还是小国，多做利于大家的事，坚决不做伤害别人的事，这才是彼此的相处之道，也是自保平安之道。

人类历史的经验与教训表明，人们若是不懂得这些道理，强者就会由盛转衰。弱者若是不懂得这些道理，就会自惹祸端。

在处理国家与国家的关系方面，敬爱的周总理可谓是高手。1953年12月，周恩来总理在会见印度代表团时，第一次提出和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”。

这五项原则是在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则，被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。总的来说，不管强弱大小，不管是个人还是国家，人要保持自己的平衡心态，不要被外界的强弱，影响了自己心灵的状态。这一准则，对于所有的人都是适用的。

老子在本章中提到了大国者下流，大家不要误解，老子此处所说的“下流”，是处下的意思，与我们现实生活中说的“下流”完全不同。当然，如果强者或者弱者，大国或者小国，违背了老子所说的相处原则，那可能就真的很下流了，最终会走向穷途末路。

总结起来，在本章中的老子思想，就可以用两个问题来概括：

老子说的第一个问题就是关于“大小和强弱”相处的一个重要法则，就是强者弱者通用的一个长久生存法则——“主动处下”：人如同风筝，可以借着风势在空中飘游，但如果断了线，终究会被风吹落。【忠告】强者为何难以持久？骄傲了！傲慢了！弱者了！树敌了！弱者为何往往会成为牺牲品，就是攀缘附势，在夹缝中被夹死。

老子问的第二个问题就是：别动鬼心思。大小强弱的国家或者个人，都不要动心思，动了心思就会被魔鬼绑架。【忠告】平等待人，和谐共处，没有前提，不论大小。高处的人主动谦卑，弱处的人恭敬谦和，如此这般的君子风度才是人们相处的准则。

【悟道箴言】

        将老子在这一章中的思想总结成《悟道箴言》，奉献给各位朋友：

因为力量强弱，而让心态失衡，即是无道。

强者友善谦卑，弱者心诚质朴，即能合道。

无论强弱大小，保持心态正常，即是有道。

        说来说去，大道是永恒的，强者弱者都不能改变，也不能违背。大道是公正而仁慈的，不管是好人还是坏人，只要愿意皈依大道，都会从规律中得到奖赏。让我们一起走进老子道德经第62章，看看大道对于我们每一个人的重要作用吧。

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