齐善鸿讲《道德经》第三十四章：究竟谁能成为老大

第三十四章：究竟谁能成为老大

【经典故事】

        我们不少人都看过关于黑社会的电影，对里面穿着名牌衣服，戴着墨镜的老大，满心的仰慕。那是电影，不是我们的真实生活。如果有人在现实中真的遇到黑社会老大，恐怕就不是仰慕的问题了，心中可能只有恐怖。我们从电视上也能看到一些个国家元首，他们出行，他们主持会议，他们检阅仪仗队，那个气派，那个场面，多么让我们仰慕啊！是啊，世间的很多人，似乎都想成为老大？可是，世间那么多人，谁又最终能成老大？老子知道我们的心思，你想知道老子的答案吗？不用着急，老子的答案就在这第三十四章中。

在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之首”之美誉。

以道看世界，生命就如同一个容器。

躁动的人生，是有目标，但没有相应的能力。

悲惨的人生，是实现了目标，却失去了相应的能力！

命运的秘密，就是你到底把正确还是错误当成了人生的目标？

觉悟的生命，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中！

下面，就让我们一起走进老子道德经第三十四章看看成为老大的秘密吧！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【我先把经文诵读一遍】

大道汜兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

【老子在这一章中给我们讲解了成为老大的奇异逻辑】

【大道汜兮，其可左右。】大道广布天下，左右上下无所不到。

【万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。】万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。

【以其终不自为大，故能成其大。】正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

【本章核心要义】

老子在本章分成了四段来阐释他关于大道最终为何成其大的思想：

第一段：说的是大道无处不在。

第二段：说的是大道滋养万物不图名不居功。大道变成了万物之精微，可以叫做小。万物又都汇集于它，可谓之宏大。这大道啊，即可化成精微藏匿于万物之中，万物又归于它让它博大无边。

第三段：大道需要彰显或者可以显示自己的伟大和宏大吗？越是不显，就越是反而成就了它的伟大啊！

关于大道的博大渊深，老子已经做了很多次的阐释。

关于大道的宏大功德，老子也已经做了不少的说明。

关于大道的至大至小，老子也做了相当明确的解释。

        老子在这里又借助大道的这属性，把最想说的话告诉了大家：不自大，故能成其大！那么，人能学习大道的品质吗？人学得了大道的伟大吗？原来真正的谜底是在这里：人本身就是大道的载体，人本身也就是大道，只是因为人们不知道这一点，所以才不能表现伟大，或者认为伟大与自己无关。实际上，人性的本质就是道性，唯有合于道性，才是真正的本性，否则就是魔性。你别说，要是不把这些事连起来进行解读，人们学道最多是个借鉴，哪知道自己就应该是大道的代言呢？

        学习了老子本章的思想，我们进一步明白了老子大道的精微：

1、大道如神。老子认为，“道”生长万物，养育万物，使万物各得所需，而“道”又不主宰万物，完全顺任自然。这些观点，老子在前面某些章节中已经做过论述。老子在讲述大道时，用的是拟人化的说法，这是为了让人能够读懂大道的性质。可是，这样的表述，却被某些人认为是“唯心论”，这就真的有点可笑了。

2、小微大聚。老子讲,“道”可以名为“小”，也可名为“大”。这实际上是在告诉我们，大道生养万物，又在万物之中，万物又都是它的一部分。大道能够“至小无内，至大无外”，小至精微无所不到，大至宏远无所不包。细微时可以遍布天地而难察，宏达时无边无际而难测。这不就是告诉我们同样是道体的人类应该认识的自己的本性吗？化成小，深入万物之中而不觉；汇聚大，包容万物而无漏。

3、人类本性：道性即本性，与道同体的人类本身就是先天富足的，何须外求？道已是天地间最大，何须自大？越是不自大，越是接近本性和道性，越是能够成为如道一样的宏大。明白了这一原理，人就能恢复本性。现实中的人，能借鉴大道的无我无私吗？你如果注意一下就会发现，人间伟大的人好像都是如同大道这样无我无私的，可最后却成就了重大的人生利益。

4、大道在哪？一般人认为，大道不会说话，它的品性是人给提炼出来的，是来服务于人的。这很容易让人理解为一种人对客观规律的借鉴。实际上，这才是天大的误解。因为，大道至精微至宏大，衍生万物，又在万物之中，禅宗六祖惠能就说，“道在汝心”。实际上，老子给我们最深刻的教导会让我们惊诧：你就是大道，大道就是你，只是你不觉，所以才会迷惑。人要是能够听懂老子的这番教导，也许就能顿悟了。

5、大喜欢谁。人啊，总是自大，总想成为大，社会上那么多人做梦都想着做个老大。人们喜欢大，却不知道大到底喜欢谁！“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人们到处去寻找大道，可人们忘了自己的出身——人人都是大道之子，本身就具有精微和宏大的基因，只是人一自大，就忘记了大道，反而让自己变得渺小了。所以，从古至今，国内国外，人类有一个共同的美德：就是谦卑，就是不能自高自大！如此才能复活人本身的道性，这才是真正的人性。你看现实中，真正有功夫、有功底的人，都是谦卑的。相反，那些浮躁的人、内心空虚的人，倒是很喜欢自高自大或者到处吹牛。即使是那些因为一些机缘而获得人间大成就的人，若是离开了谦卑，反而会给自己招惹巨大的祸端。这一切都在印证道性和人性的一体性。

6、伟大的秘密。人世间，想当老大的人很多，但更多是江湖义气。中国共产党在这方面完成了一个历史性的突破，提出了著名的“全心全意为人民服务”的信条，给自己做了一个惊世骇俗的定位——“人民公仆”，给自己戴了一个紧箍咒——“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。正是中国共产党在这方面突破性的贡献，使她成为了人类历史上执政时间最久，带领国家和民族实现惊天动地飞跃的政党。看看人类的历史和现实，又有哪个政党可以做到呢？正因为如此，中国共产党成为人类历史上最伟大的政党。

        学完了这一章，我们是不是感觉大道离我们不是远近的问题，而是就在我们生命中。若是知道了大道之精微和宏大与生命这样的关系，我们还有什么必要对自己那点念头和想法或者成绩而骄傲自满呢？跟随圣人给于我们的指引，我们能够悟道，能够去弘道，就是不用为自己谋私，此生不就可以成就伟大和达到“死而不亡”的天寿境界了吗？这才是老子思想最迷人的地方啊！

【悟道箴言】

        我们将此章老子的思想总结成《悟道箴言》，奉献给大家：

大道是天下，天下是大道。

大道藏万物，万物载大道。

大道是人类，人类代道言。

大道能精微，大道能宏大。

人若悟道性，伟大自然成。

        只是，世间的人们很容易被表面上的东西所迷惑，美食或者动听的音乐，都会把人的魂给勾走了。哪里还顾得上去领悟自己命中的大道呢？对此，老子也给了人反复的提醒。请与我一起走进老子道德经第三十五章的智慧中，看看我们自己的感官和大道这样两种不同的力量是如何造就不同人生的吧！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/6725.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 齐善鸿讲《道德经》第三十三章：打败自···

下一篇: 齐善鸿讲《道德经》第三十五章：人被什···