登录
首页 >> 诸子百家 >> 国学文化 >> 大话道德经

齐善鸿讲《道德经》第三十三章:打败自己才是真英雄

荆十三 2024-11-16 11:12:11

第三十三章:打败自己才是真英雄

【经典故事】

        看到这个题目,人们可能会吓一跳,“打败自己”?这有点犯傻吧?世上的人都是想打败对手和敌人的呀,怎么会是打败自己呢?是啊,现实中,有谁不想胜过别人吗?若是安于现状,肯定被人瞧不起的!现实中,有谁愿意被别人战胜呢?肯定是没有的!

        听说过“涅槃重生”吧,这好像就是战胜自己的一个奇迹,而且重生的自己是可以不死的。这是不是就是老子所说的“死而不亡”呢?想想看,如果你能不断地将腐朽的、多余的、落后的从自己生命中剔除出去,你的生命不就能总是保持鲜活吗?人之死,不就是在不断老化而无法回到鲜活吗?

        跟我一起进入老子第三十三章的智慧中去看看吧。


e79a8706efd117f6-9e2c5840f1042f9c-c55a7e8820d047ec831f5445da3b0029.jpg

在世界上,《道德经》被誉为“东方圣经”,又有“万经之首”之美誉。

以道看世界,生命就如同一个充满灵性的器物。

生命的痛苦,就是因为自己的生命正悄悄地变得腐朽。

生命的衰老,就是因为腐朽力量在生命中悄悄的越积越多。

生命的长生,就在于把生命腐朽替换成鲜活。

觉悟的生命,就是运用历经千年检验的圣人智慧将腐朽力量从生命中清理出去!

下面,就让我们一起走进老子道德经第三十三章看看“既要打败自己,又能死而不亡”的神奇智慧吧!

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门,如影随形难见真。上善若水藏智慧,虚极静笃安心魂。

【我把经文先诵读一遍】

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富,强行者有志。

不失其所者久,死而不亡者寿。

【老子在这一章中,给我们讲解了人生中这样的智慧:】

【知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。】能了解、认识别人叫做智巧,能认识、了解自己才算聪明智慧。能战胜别人证明自己有力量,能克制自己的弱点才算刚强。

【知足者富,强行者有志。】知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。

【不失其所者久,死而不亡者寿。】道性(魂魄)不离身的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。


d800ae51a8af9790-4c57e396a75b7c1f-26ff3dc6c026dcc5ce5c2a722bdde99a.jpg


【本章核心要义】

        老子在本章中提出了三个重要的命题:

一是能够打败自己的人才是智慧而强大的人。

二是既能安住当下,又能连续超越自我的才是真正拥有生命力的。

三是提出了连续不断地蜕变重生就能“死而不亡”的惊世之论。


        但仅仅看着几个命题是不够的,关键是老子藏在里面的道理。老子的道,听起来玄,却又十分诱人。其道理可谓是真实又令人惊诧:

        1、别人是什么?为何知人者智?大道最大,大道是客观,别人是谁呢?别人就是我们的客观啊!如此推论下去,别人就是我们面对的最鲜活的大道啊!所以,能知人者,即是知道啊!知道,当然就是智慧了!

【问题是】你能把别人看成鲜活的大道吗?愿意像敬畏神灵一般对待各种各样的别人吗?再进一步,你能读懂各式各样的人传给你的道吗?

【怪异人生】据说,小人们能放下自己身段去读人心,而自诩为君子的人们往往只是活在自己主观认定的道理中。有人会问,那小人比君子还好吗?当然不是的,小人能读人心,但在邪道上,是利己的,所以会露馅。自诩为君子的人们呢?却站在原地,不愿意走进各式各样的人心中去,所以往往会成为一个自恋者。故而在现实中经常会出现某些时刻的那种怪相:君子斗不过小人,这就是其中的秘密。

【智慧解法】别人的所思所言所行,都是大道在给我们说的话,我们主观唯一正确的功能,就是放弃自己主观的评判,搞清楚别人的道理和必然性,去别人的所思所言所行辩护,如此才能够接近大道。你站在别人的对面指责和批评,就是在制造敌人。你懂得他的合理性和必然性,他就会变成你,你也就会成为他。于是你和他的区别就会消失,这就是悟道。懂得了别人的人,能够让自己变成别人的人,当然就能够获得大道的力量。


        2、自己是什么?为什么自知者明?大道造了万物,包括人类,也包括我们自己。这般说来,我们自己也是大道的载体,我们自己就是大道。如此推演,知道自己,也就是知道大道啊,知道了自己就是大道,当然就是超级智慧了!

【问题是】我们看见自己,怎么看不见自己身上的大道呢?我们会自以为是,我们会自我膨胀,我们会自我标榜,可老子说这不是大道啊,如何才能看见自己身上的大道呢?

【怪异人生】人生中有这样几个怪异的现象,我们能冷静对待物质的客观规律,却不能把别人的一切看成客观规律;我们每个人自己,就是别人主观中的客观对象,可我们自己没有办法把自己当成客观;每个生命既有主观,也有客观,可我们都被自己的主观给主宰了,以至于忘记了自己也是客观;既然别人的主观,也是我们的客观,那我们怎么能把自己的主观也看成客观吗?

【智慧解法】据说,道家的修行高道,或者炼丹结丹的人,就是元神复活了的人。这样的人就会获得一种新的能力,就是能够把自己内心和自己的生命,都当成客观对象进行审视,于是就能随时发现自己、纠正自己,让自己不偏离大道。这就是真正的强者,一个战胜了世俗中、肉眼世界中自我的人。


        3、悟道富足,解除自缚,激活元神,自强长生,死而不亡。明白了上述的原理,我们就能重新确立自己的人生观、世界观和价值观:

        原来自身也是大道的道体,一切都是富足的。也就知道了一切外求是虚妄的道理,也就拥有了凡事内求的生命程序。活在红尘中的一切问题,都是因为小我主观的自我绑架,都是因为受到了外部诱惑的牵引,所以才失去了对自我道体的觉知。静心自观,把自己的主观与生命都当做客观对象进行观察,随时自省和纠偏,就能激活元神,就不会再被莫名其妙的力量绑架,就能在悟道中获得灵魂的自由。认识到这一切,能够不断的战胜小我,去除腐朽,就能让生命长期保鲜。如此这般,我们就能减缓肉体的腐朽,从而颐养天年,悟得天命,让生命最终得以飞升,因为我们命中的大道是不死的,这就是死而不亡的秘密。

            通过上述老子的思想,我们懂得了人生和生命的几个重要的道理:

认识自己,将自己作为客观对象来进行观察,从而使自己的精神日益伟大。

管控自己的私欲和物质欲望,坚定地笃行大道,让自己有限的生命与无限的大道合一。

只有利于众生的人,才会成为不朽的人!

36bfdca017d47b21-ebf8915d2b674d1b-94583c8c971f51835b536337cd65d04a.jpg


悟道箴言

        将老子的思想总结成《悟道箴言》奉献给大家:

自知是根本,知人是道行。

胜人不是本,自胜才是根。

知足能富足,弘道方活命。

恪守利他性,精神永不朽。


        对于老子这种自胜的观点,很多人从理性上还是认同的,但同时,对于尚未悟道的人们来说,总还是在人间做老大,觉得只有这样人生才算是成功。

        想成为大人物,想成为伟大的人,有这种想法的朋友,可以跟我一起走进老子道德经第三十四章,去领略一下老子关于成为真正老大的智慧。



本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/6722.html.

声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇:

下一篇:

相关文章