齐善鸿讲《道德经》第二十八章：回路、活路与出路（下）

第二十八章：回路、活路与出路（下）

【本章核心要义】

        老子在这一章里的重点就是揭示人生的“复归”智慧，理解了老子的这一学说，就能理解老子本章中思想的关键。

1、老子的“复归”学说，核心就是“知和守”，知是大脑的智力，守是心灵的功夫。我们很多人之所以容易走极端，就是因为只有大脑的理性功能而没有心灵的灵性功能。对于生命来说，大脑如同油门，一启动就充满动力奔腾向前；心灵如同刹车的功能，它真正控制着生命速度的缓急和时机，是生命平安的保障机制，也是大脑得以控制的关键。看看那些奔忙到白天没有心情、晚上难以入眠的人吧，你认为他们可能做正确的事吗？简单点来说就是，这知，就是知眼前；这守，就是看背后。

2、老子“复归学说”，也是阴阳和合的大道思维，就是知阳守阴的心灵法门。人在阳性状态时，要去主动合于阴性：如处于强势时，要懂得去表现阴柔。处于弱势时，要懂得去振奋阳刚。总之，根据你当前或者你个性的特点，去主动地合于相反的一面，将两面合于自身，即是生命之道的正常状态。你有钱时，能够保持谦和朴素吗？你能力很强时，能够保持谦卑谦虚和虚心吗？你特别受人尊重和敬仰时，能够保持朴实、质朴和亲和力吗？你身陷困境或者囹圄，能保持积极向上的心气吗？你贫穷时，能保持进取心、学习心和对人大方吗？你如果不这样做，优点就会变成伤人的力量，弱点就会变成伤己的力量。你说，对自己的状态不管控，能行吗？

        老子的“复归学说”直接告诉了我们，能够做到阴阳和合，就可以呈现出“天下溪、天下式、天下谷”的“三天下”状态，就是能够保持平稳，保持吸纳，保持滋养的良性状态。做到这些呢，就可以达到“常德不离、常德不忒、常德乃足”的“三常德”状态，也就是悟道者的状态。最终，就可以像婴儿一样纯粹天真，就能够消除对立大道万物和合，就可以恢复生命本真的状态。

        由此可见，人生中有几个重要的能力是任何人都不可缺少的：

1、时刻警惕：一旦觉得自己了不起就开始愚蠢

2、时刻警惕，以自我得意就开始要做蠢事。

3、时刻警惕，一旦以为自己很会算计，必然失算。

4、时刻警惕，一旦觉得自己最聪明就是危险。

5、时刻警惕：长期处于一个极端状态就是死局。

        若是真正懂得了老子的道，就知道了人生微妙：

1、强势的人要注重阴柔；

2、富裕的人要注意俭朴；

3、能干的人要注意谦卑；

4、成功的人要注意自省；

5、得志的人要注意收敛；

6、算计人的要赶紧回头；

7、正害人的要快点收手；

8、总有理的要说别人理；

9、消极的人要赶紧立志；

10、遇挫的人要赶紧改过；

11、恨人的人要赶紧感恩；

12、生病的人要赶紧快乐；

13、郁闷的人要赶紧救人；

14、死了的人要做什么呢？

        这回你应该知道老子让人们复归到何处了吧？就是从任何一个极端，回归到生命的正常状态，也是最佳状态呀！

        老子真是伟大啊，若是不了解老子的思想，我们此生就无会经常的处于险境而不知，理直气壮地走错误的道路呀！

        我们一起顶礼老子吧！我们伟大的祖宗！中国伟大的道家哲学！

【悟道箴言】

        我们将老子的复归学说思想总结成《悟道箴言》奉献给大家：

身处阳时去和阴，身处阴时去合阳，阴阳和合是大道。

人处强势当谦和，若处弱势当自强，强弱相合是大道。

人生前行当回头，否则前面是绝路，能进能退是大道。

        老子对人们主观上强势而为的顽固性是十分了解的，故而不厌其烦的变换着各种角度向人们讲解这样的危害，希望人们回归大道，营造自己幸福平安的人生，这就是下一章老子所讲述的重点。

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