齐善鸿讲《道德经》第二十四章：愚蠢的起点

第二十四章：愚蠢的起点（上）

【经典故事】

        据说，山里的毛竹用了4年的时间，仅仅长了3cm，可是从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间就长到了15米。其实，在前面的四年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平米。做人做事亦是如此，不要急于求成，不要急功近利，不要急于求报，因为你的一切付出都是人生的根基更牢。

        可是，这个世界上人却总是急于求成的。

        只是在生活经历了很多人和事之后才会明白：人算不如天算，老实做人，踏实做事，才是人生真谛。只是，这些我们大家都听说过的道理，又有几人真的这样做了呢?

在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之首”之美誉。

以道看世界，生命就如同一个容器。

可往里装什么呢？这就是人生的任务。

糊涂的生命，如同一个垃圾桶，生命中装进了很多负能量！

人生的痛苦与挫败，不是自我的哀鸣，而是心灵垃圾散发出来的臭味！

觉醒了的生命，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中！

下面，就让我们一起走进老子道德经第二十四章看看人心是如何愚弄自己的吧！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【现在我先来把经文诵读一遍】

企者不立，跨者不行。

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

【释义】

【企者不立，跨者不行。】踮起脚跟想要站得高一些，这是无法站立长久的；迈起大步想要前进得快一些，也是无法长久远行的。

【自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。】越是喜欢自我表白的反而得不到别人理解；自以为是的反而不能正面的彰显自我；自我夸耀的人也无法让人认可他的功劳；自高自大的人也不能成为众人之长。

【其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。】从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

【本章核心要义】

        老子在这一章当中，核心就讲了一个问题：就是心急做事无法长久，自我表白也不会给自己加分，相反还会成为自己的累赘。

        对于这一思想，老子分成了三个方面进行表述：

第一方面：先说了一个很好理解的生理现象，就是踮脚跟和迈大步。我们都知道，这样的做法是很难持久的。

第二方面：说的是人心理上的错误和因此导致的四项错误后果。

第三方面：也正是因为这些做法的负面作用，老子将其视为多余的、令人恶心的徒劳之举，有道的人自然就不会这么做。

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