齐善鸿讲《道德经》第二十三章：入道你会见到谁（下）

第二十三章：入道你会见到谁（下）

【本章核心要义】

        再来说说第二个核心要义——“恒常”：虽然说一切都在变化，但也有一个不变的力量一直跟随着每个人的一生，这就是恒常的规律，就是大道。你看不见它，但它却像个忠实的伴侣一样陪伴着人的一生。

        由此可见，老子才是现代人很熟悉的“吸引力法则”这一思想的最早的阐释者。一个人是什么样的人，就会吸引什么样的人到他身边，人生所遇到的，都是与自己类似的人。你自己有道，就会有有道的人来到你生命中；若是自己缺德，也会遭遇很多缺德的人；若是家族修行有德，不仅仅福泽子孙，也会遇到很多贵人。总之，你所遇到的，看起来是一个个的别人，实际上，都是心中的自己。于是，就有了这样一个论断：你所遇到的不是别人，都是自己，只是你并不认识全面的自己。也许有的人看不懂，觉得身边出现的人跟自己不相似啊？实际上，这不是看不懂别人，而是看不懂自己，是看不见自己身上的问题，来到身边的人只是一面镜子，在来映照自己身上的问题。正如道德心经中所说的：“万物皆为镜，万般皆为镜中我”。

        正所谓“行得善事，善神随之；行得恶事，恶鬼伺cì之”，“祸福无门，唯人自召”。真正修道的人，道就会加持与他；顺应道的规律做事的人，就会得到大自然的恩惠，顺天则昌；以卑鄙品质做事的人，不好的信息就会与之共振，渐渐地周围就会聚集很多类似的人，正所谓物以类聚，人以群分，当一个人身上负面的信息吸引了一群相类似的人的时候，也就注定了自己的失败。

        这些观点，有的人相信，有的人半信，有的人不相信。还有的人认为是宿命论，这哪里是什么宿命论啊，这不就是像“照镜子”一样简单的规律吗？想想看，当你站在镜子面前时，你能看见谁？当然，当着面镜子变成了人间的事和走进你人生中的各种人时，你就可能只看到外部的事和一个个的人，而不知道那些都是镜子里的自己，这就是“镜中我”的理论。若是能够明白这一点，也算是一份开悟吧！

        由此我们也就明白了一个极其重要的道理：一切修行的正道法门都集中在一个焦点上：一切的变化都围绕着你自己，你自己就是一切的核心，你是什么样的人，就会遇到什么样的人。让你遇到的人，都是对自己的映射。莫要外求，遇事自观，自省改过，自强不息，感恩一切，悦纳众礼，读懂天书。

        有个小例子可以告诉我们，不懂得上述规律的人是如何陷入迷茫的：一个人被骗了，就会说自己是受害者，骗他的就是坏人。实际上，这个判断是不准确的：他之所以会被骗，要么是因为自己轻率，要么是因为自己贪婪，要么是因为自己愚蠢。可是，人都在被骗之后，一定会忙着把自己打扮成受害者，极力把对方丑化成坏人，就是不说自己的贪婪加愚昧。

        由此可见，几乎每个人都会玩一种游戏——人生苦肉戏：欺骗自己，美化自己，丑化别人，让过去那个愚昧又贪婪的自己得到维护和加固。明白了这个道理，我们就能够理解“我是一切的根源”这句话的深意和哲理。不管遇到什么事情，唯有自省，自修，自我完善，超越过去的自己，才是唯一正确的态度和做法。你若想在未来有更好的命运，就从现在开始勇敢的面对自己内心中的缺点并加以改正，积极主动地学习别人的长处而不是嫉妒和疏远，真诚地借鉴别人的教训而不是幸灾乐祸。

        圣人老子的思想，是让我们从愚昧走向智慧的礼物，朋友，你收到了吗？

【悟道箴言】

        让我们将老子在本章中的思想，总结成《悟道箴言》奉献给大家：

希言自然，事实胜于雄辩。

自我表白，就是自我出卖。

悦纳变化，一切都是营养。

自强不息，命运就在自己。

你是中心，所遇都是自己。

懂得观照，遭遇就是礼遇。

        人类的文明成就，让人的主观越来越强大，当然离道越来越远。于是，不管物质多么富足，人生还是充满苦难。老子在第二十四章中就对人类比较典型的背离大道的想法和做法进行了提醒。让我们一起走进老子第24章的智慧，看看我们的主观是如何犯错和如何纠正的。

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