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齐善鸿讲《道德经》第一章:从自心走向大道(上)

荆十三 2024-11-13 10:19:12

第一章:从自心走向大道(上)

你我天各一方,道德经把我们的心连在一起。

《道德经》在世界上被誉为“东方圣经”,又有“万经之首”之美誉。

以道看世界,生命如同一个容器。

生命的本质,就在于往里面装了什么。

命运的秘密,就是你装进去什么,你就会成为什么!

生命的痛苦,就是因为装进了低级和肮赃的东西。

生命的觉醒,就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中!

如果把道装进我们的生命,审视一下自己的小我是如何愚弄自己的,我们就会对生命有新的发现。

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【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门,如影随形难见真。上善若水藏智慧,虚极静笃安心魂。

【经文诵读】

道可道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始;有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

【核心要义】

第一个是【道可道,非常道;】能够用言词表达的道,就不是本然整体的道。

第二个是【名可名,非常名。】事物的名称,也不等于事物本然整体本身。

第三个是【无,名天地之始;有,名万物之母。】无,是指天地开始时的状态;有,是万物被我们认知状态的标签。

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我们先来说说【道可道非常道】这第一要义。

【疑问】

一些朋友会问:老子说道可道非常道,那说道还有什么意义啊?难道只能闭嘴了?

【生活回放】

莫急莫急!我们先来看看自己的生活情景:在我们所熟悉的现实生活中,有这样一个很尴尬的境地,就是两个人说话时都在各说各的道理,于是就出现了公说公有理,婆说婆有理的这样一种局面,但到底谁真正有理呢?若是继续这样说下去,轻则会不欢而散,重则会变成吵架,想想看,生活要是按照这种模式进行下去,还会有什么美好可言吗?我们再来回顾一下日常的生活:父母和儿女说话时是不是更多在使用教训的口吻批评孩子,始终相信自己说的话是正确的?夫妻之间对话时,是不是也往往都在说自己是正确的?对方可能是错误的?朋友之间交谈时,是不是我们在竭力论证我们的观点是正确的,总想对方来接受自己的观点。你看,我们都在说自己有理,却很难去接受别人的道理,或者根本就没有想过对方那些与自己观点不同的道理恰恰是我们思维的盲区。如此照此下去,人与人之间还会有真正的沟通吗?

【本质揭示】

1、不认识的客观大道:我们都知道这样一个道理:客观规律是不以人的主观意志为转移。因此,我们不会对着一个纯粹的物件讲什么道理,因为知道那是客观事物,我们只能顺应它的规律。但如果对面的一个物件换成了一个人,我们就很难再把它看成是客观,也不会把对面那个人的所作所为当成大道客观规律的呈现。庄子讲过一个空船理论:如果风吹着一艘空船向你撞来,你只会躲避而不会去斥责。但如果船上有人,那就不同了。你看,我们每个人思维中有一个盲区:我们会把客观事物看成客观,却不会把对面的人也看成客观。

2、认识不到的自我局限:人们只重视自己的主观认识,却不知道自己主观的局限性,因此把有局限的观点当成了真理来坚持,这当然就大错特错了。

【道德信条】

1、有道者能听懂别人的合理性。无道者只相信自己的合理性。

2、有道者对不同意见会去请教。无道者总是反对和排斥别人。

3、有道者总是在讲自己的错误。无道者总在论证自己的正确。

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【结语】若是按照大道的规律去跟别人说话,哪有不能沟通的人呢?




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