傅佩荣教授讲解《道德经》第五十七章：老子的政治思想（下）

第五十七章：老子的政治思想（下）

        但是如果说你用“法物滋彰”，“法”就是指好东西，“物”就是财物，让它不断地去彰显出来，盗贼变多。这个跟老子前面多次提到有关盗贼的地方是可以相通的。我为什么这样去改？实在是不得已。为什么？帛书本《老子》，甚至更早的、最早的竹简本《老子》，就是目前所知最早的了，在这个地方都没有用“法令”，都用“法物”，或者直接写出“物”这个字，等于是“法物滋彰，盗贼多有”。并且比王弼本还早的河上公本的注解也是“法物滋彰”。所以说实在，我原来也都接受王弼本的说法“法令滋彰，盗贼多有”，也算可以说得通。但现在后来发现，还是要根据原文，你珍奇宝贝让它彰显出来，盗贼就变多了，这很合理。因为你前面说过，“贵难得之货”，民心就乱了。难得的、贵重的宝物让它显示出来，盗贼就越来越多了。《老子》前面提到“不贵难得之货，使民不为盗”，这是第三章，就把“难得之货”与“盗”放在一起。第19章他说“绝巧弃利，盗贼无有”，也是类似的意思。

        所以我们念书，像《老子》这样的书，确实是对于地下出土的比较早期的资料，要特别重视。这是我们学习的时候遇到非改不可的时候，还是要从善如流，知道说我们在学习，它原文到底说什么，这是最基本的资料。后面我们说要如何去理解它，那是我们后面的发展。

        所以《老子》前面提到四种天下为什么大乱，我们简单再说一下：天下的禁忌多了，人民就愈贫穷；民间的利器多了，国家就愈昏乱；人们的技巧多了，怪事就愈增加；珍奇货物彰显了，盗贼反而变多。

        这四方面都怎么样？就是说明天下大乱具体的状况了。圣人怎么办？所以接着就要讲，圣人在四方面做到哪些事。事实上他做的，都是他没做的，这是很奇怪的想法。圣人做了这些事，最主要是提醒我们，用“我”，用“吾”与“圣人”是可以相通的字，等于圣人自己说了。所以我们念《老子》的时候看到“我”，看到“吾”，就要知道，它也是与“圣人”一样的用法，悟道的统治者。这边就是很好的证据。

        圣人说了四句话：

第一句，“我无为而民自化”，我根本没有做什么事，老百姓自己就发展了，发展得不错。这是针对什么呢？针对着“民多利器，国家滋昏”这一点，我根本无为，老百姓不需要等着说上有政策，下有对策，不需要的，他自己就尽情发展。

第二句是“我好静而民自正”，我自己清静无为，老百姓自己端正了。因为说到政治，经常都会出现“上行下效”的情况。老百姓看看上面统治者都没有什么欲望，他表现得很清静，自然就愿意跟着他学习了。这针对什么？“人多伎巧，奇物滋起”，就是人间不会出现什么怪事了。

第三句他说，“我无事而民自富”，我无所事事，人民自然富足了。为什么呢？因为我没有做任何事，最主要是没有忌讳。前面说过，如果你国家忌讳多的话，禁忌多了，人民就贫穷。我现在不要去搞一些什么忌讳这些事情，设法与民休养生息，老百姓不就自己富足吗？所以汉朝初期有“黄老之治”，把黄帝跟老子连在一起，虽然不能代表老子一个人的思想，但至少“黄老之治”可以厚植国力，这是没有问题的，与民休息嘛。

最后是什么？“我无欲而民自朴”，我没有欲望，而人民自求真朴。这四点所说的圣人的表现都是很接近的。比如说圣人怎么做？第一个无为；第二好静；第三个无事；第四个无欲。到无欲的时候，就是我没有欲望，那就不会有什么盗贼了，大家都很朴素。

        所以前面说天下大乱是四个原因，后面说圣人怎么治理呢？他也提到四点，你可以勉强加以一一对照。反正结果就是要让你前面的天下大乱，可以从根本上得到化解的机会。否则的话，你如果没有掌握到这一点，只知道“以正治国”加上“以奇用兵”，恐怕永远在一个循环过程里面，天下分久必合，合久必分这些，永远不会停下来。

        所以这一集里面我们特别要说明的是，因为我知道有些朋友读到我以前对《老子》的注解的版本，就会提问题了。因为以前我没有了解到很深刻，比如说前面两句“以正治国，以奇用兵”，是老子描述一般的情况。后面那一句才重要，“以无事取天下”。“无事”两个字，就是我身为统治者，我不要自己去搞出许多事情来，后面才能提到无为、清静这些，得配合起来。

        那么接着就是“法令滋彰，盗贼多有”改成“法物滋彰，盗贼多有”，这是没有办法的事，因为我要根据的是竹简本，帛书本，也参考河上公本。所以对王弼的版本就只好暂时割爱了。事实上你一定要讲“法令”也可以，法令订得越细，盗贼就越来越多。只是这边要转一个弯了，你法令订得细，不见得会有盗贼，他可能别的小的方面犯法的人，可能多一点。你讲盗贼的话，明明白白的盗贼，就跟前面的“法物”，就是珍贵的、难得的宝物，它如果彰显出来，“彰”这个字也用得很恰当，那盗贼就变多了。所以这也是我这一次跟大家介绍老子《道德经》里面比较明显的一个调整、改善。

【课后思考】

对于这四方面天下大乱的原因，你先思考一下，是不是还有些道理呢？ 想听听你的意见

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