接着老子发挥他作为哲学家的特色了，连讲了四个简单的定义。我们要了解，这些哲学家使用某些概念表达自己的思想，他常常觉得一般人使用的概念已经混杂了其他的东西，变成混淆了，所以他往往需要重新澄清说我这边用的这个字是什么意思。
他界定了四个字，第一个是什么叫“常”，第二什么叫“明”，这两个是正面的。反面也有两个字，就是“祥”以及“强”。我们照顺序，先把前面的两个字的定义说清楚。第一个，什么叫“常”？恒常，“知和曰常”。懂得和谐，叫做恒久。你懂得和谐才能保持长久；否则的话，常常有竞争或动乱，一切都在变化之中，怎么可能长久呢？所以首先你要懂得和谐。那么懂得这种长久叫做什么？什么叫做“明”？启明。有同学就问了，老子真的有特别谈到我所谓的认知三个层次吗？这是我们学习跟研究的心得。
你要了解，老子谈“明”的地方有好几个地方。谈到“明”代表启明。你就要问，这个“知”到什么程度叫做启明？这边的答案是什么？知常曰明。你懂得什么叫恒久或长久，这叫做启明。所以你要了解明的话，一定要从常道或常理来看。那么讲这一方面讲得最直接的、最好的，我们也提过好多次了，就是《庄子•秋水篇》里面所说的“以道观之，物无贵贱”。这八个字听起来很容易，不容易做到。所以，启明就是你悟道了，所以从道来看万物，万物没有贵贱之分。所以“知和曰常，知常曰明”，这两句话要记下来。
接着看看反面。反面他说“益生曰祥”。你贪求生活享受，叫做灾殃。“祥”这个字在古代一向有两个用法；一方面是指吉祥，好的；一方面是指灾祥或妖祥，这是坏的，就翻译成灾殃了。你今天吃得太多，享受太好，这不是会造成灾殃的后果吗？
然后再看他说“心使气曰强”。意念操纵体力，叫做逞强。明明到了极限，还不肯停下来，还非要坚持下去。所以“强”这个字又有两个意思了。说的比较好的就是以前启发我的“强行者有志”这句话。这个“强”，我小时候误会了，把它当作勉强自己往前走。现在知道了，它是指“坚强力行”，叫做有志。当然，勉强与坚强实在是不能完全脱离关系的。但不管怎么样，老子这边说的是逞强，并且说出来“心使气”三个字。我的意念操纵体力，叫做逞强，这当然是不好的。
然后最后结论怎么说？他说：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”这12个字，实在是很抱歉，在第30章老子谈战争的时候用过，有11个字一样。当时他说：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”在这边只是把中间的“谓之不道”改一个字，几乎完全一样。所以为什么我们常常强调《老子》的书不是一个人写的，应该是有几个隐士分享他们的心得，再综合起来。像这些都是可以参考的资料。
你说“物壮则老”，事物壮大了就会衰老。最简单的例子，秦始皇并吞六国，壮大的不得了，15年之后就亡国了，所以他的始皇帝永远是一种幻想。壮了就会衰老，这在人与万物都一样的。这称为不合乎道。不合乎道的结果很简单，很快就会结束。
所以我们这一集里面学到什么？老子提醒我们，要参考人类最初的状态，就是婴儿的情况。你看婴儿，他专注到极点，和谐到极点，他的生命本身好像圆满自足一样。但是我们也知道，婴儿一定会成长。就好像我们小时候觉得很快乐，但你还是要面对现实社会的安排，要去念书、上学、去工作这些。所以在《老子》里面，它第一句说“含德之厚，比于赤子”。这句话就提醒我们，保存就是修炼。含德之厚的“含”就是要你保存。你保存你的禀赋，你不可能不跟外界接触，你也不可能不长大；所以这个时候就提醒你，如何练习修炼，像婴儿一样，两方面：第一个是专注，第二是和谐。后面提醒你，老子所用的字像“知和曰常，知常曰明”。了解和就称为常；了解常就称为明，也就是启明。这都是很好的启发。
所以在这一集里面，我们要知道老子的圣人是如何修炼的。圣人是一个虚拟的角色，所以我们在21世纪学习老子《道德经》，要设法借老子的智慧，懂得如何管理自己的人生，让自己也能够趋吉避凶，活得平安愉快。那么你可以思考什么呢？请你想一想，你从婴儿学到了什么？也许你有个人的心得，想听听你的意见。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/dahuadaodejing/6125.html.
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
Copyright © 2023-2024 大道家园 版权所有
身体不适时请至正规医院就诊！勿延误！站内信息时效及准确性不足！部分文章及资料为作者提供或网友推荐收集整理而来，仅供爱好者学习和研究使用，版权归原作者所有。
备案号： 陕ICP备2022010374号-1 联系方式：602607956@qq.com
