惟道是从，中的道是什么？

      惟道是从   原文出自：《道德经》第二十一章   孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。本章道德经主要讲述了得道之人在道德后观察的宇宙中精微物质，模模糊糊看不太清，但它真实存在。道德经所以难以被人理解，本章内容就表现得很明显。老子看到了道，却描述不出来，只能说是恍惚，世人又没办法看到，很难理解它真实的存在。

从古至今，我们认为“道”就是参天地造化，不生不灭，永恒存在。道生出万物，万物生长结其精髓后返本归源，循环往复，从不停止。我们从中可以看清万物的源头出处，只不过是以“道”为名来描述它。当了解掌握“道”后，就可以读懂、看透芸芸众生的种种习性、种种因缘，千差万别的生命状态。得了道，由这个至高无上、恍恍惚惚的道，通达变化无穷的宇宙万有，照见无涯无际的生命现象，所以才能无所不知。

道本身虚无飘渺、若有若无的特性，是让人难以捕捉的，正因为如此，才需要人静下心去感悟、去思考、去认识。人的心灵本来与道同体，无有隔阂，大而无外、小而无内，通体透亮纯洁无瑕。但因人的心灵被物欲蒙蔽、情欲所扰，心性便如浮云遮日，光没那么亮了，与道也渐渐分离。此时，只有得到觉悟，削减物欲、情欲、贪欲，才能拨云见日，慢慢恢复光明本性，重新向道而行。

道如此重要，我们对待它的态度必须是谨慎、敬畏的。这就需要我们知道应该达到的境界，能够放下一切，坚定志向，做到镇静不躁、不执不著、顺其自然，内心保持清醒，对世间万物怀有敬畏之心，对世间事务的不可预见保有充分的心理准备，慎重对待每一项事务，慢慢去体悟身心的逐渐变化、层次提升。

道映射到现实生活中时能够得到体现，当其外显后人们称其为“德”。一个得道之人就是道的载体。一个真正的修炼出大道大德之人的内涵，只有一个东西就是“道”，具备着永远包容一切、汇归于一的属性，身上具备的德性才称得上“大德”。

总之，我们要学会用心去感知这个世界，去顺应“道”的规律，别总是被表面的东西迷惑了双眼。生活中遇到难题了，不妨静下心来，想想“道”会怎么指引我们，这样往往能找到更好的解决办法。就像是大海航行靠舵手，我们的人生也要靠“道”来指引方向。

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