大约有3,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,768项。（搜索耗时：0.0396秒） [XML]
以正治国， 以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...做法能够激发士兵的士气，有利于打胜仗。有人说，老子道德经是一部兵书，可以用来指导战争。作为圣人的老子，他是反战的，也是不惧战的，但绝不好
栏目:大话道德经 作者:荆十三
济南马同学：道德经第二十七章常善救人【原文】善行无辙迹，善言无瑕谪（zhé），善数不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
济南马同学：道德经第三十七章【原文】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关【注释】1、...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
《道德经》29章 将欲取天下而为之译文注释引语评析将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩...
栏目:百家论道 作者:网络
道德经，这部被誉为东方哲学瑰宝的经典，蕴含着深厚的智慧和做人处事的道理。其中，“有物混成，先天地生”这一句话，更是包含了大道至简、万物皆有起源的哲学思想。本文将从多个方面对这句话进行全方位解读。有物混...
栏目:道家 作者:荆十三
第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。老子一开头，他就说驰而盈志，不如其意。以就是停止的意思说，你要保持盈满，你不如少装一点，让它不...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。本章讲的是无的大用。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 大家应该都很清楚人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵乃（通行本作“者”）不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺（nuò）必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄